[بعض الفروق بين زاد المستقنع و دليل الطالب]
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 05:40 م]ـ
أول مشاركة لي في الملتقى أسأل الله أن يطرح فيها البركة
من أبرز المتون الفقهية الحنبلية التي لاقت عناية فائقة عند متأخري الحنابلة اليوم:
- متن
زاد المستقنع في إختصار المقنع للشيخ الحجاوي رحمه الله.
- متن
دليل الطالب لنيل المطالب للشيخ مرعي الكرمي رحمه الله.
ولعلي في هذه السطور أذكر بعضاً من الفروق بين الكتابين.
أولاً: زاد المستقنع في إختصار المقنع:-
1 - يتميز بكثرة الفروع والمسائل الفقهية , وعددها تقريباً
6000 آلاف مسألة بالمنطوق والمفهوم , والبعض أوصلها إلى 30000 ألف مسألة , وهذا فيه مبالغة.
2 - يتميز بشهرته التي سارت به الركبان في نجد , فحفظه واستظهره طلبة العلم , ودُرس في المعاهد العلمية السعودية وجامعتها الشرعية والمساجد.
3 - المسائل فيه ليست مرتبة ترتيباً جيداً.
4 - عبارته شديدة الإختصار مع كثرة مسائله.
5 - شدة الإختصار ولدت صعوبة في العبارة.
6 - مختصر من كتاب المقنع لإبن قدامة المقدسي رحمه الله.
7 - خُدم بكتاب
الروض المربع بشرح زاد المستقنع للبهوتي رحمه الله , و بحاشية ابن قاسم على الروض المربع التي بذل فيها جهداً كبيراً وذكر الأدلة وأقوال المذاهب وآراء ابن تيمية وتلميذه وغيرهم , فطبعت في 7 مجلدات من القطع الكبير , وكذلك حاشية الطيار وزملائه المعاصرة على الروض المربع التي هي أشبه ما تكون بالموسوعة الفقهية المعاصرة فقد بذلوا فيها جهداً بتخريج الأحاديث والحكم عليها وذكر الأدلة وأقوال المذاهب الأربعة والترجيح , بالإضافة إلى الشرح الممتع على زاد المستقع للشيخ ابن عثيمين في 15 مجلداً , وحاشية البليهي السلسبيل في معرفة الدليل على الزاد في 3 مجلدات التي أودعها آلاف الأدلة على مسائل الزاد , وذكر آراء المذاهب واختيارات ابن تيمية وتلميذه.
ثانياً: دليل الطالب لنيل المطالب:-
1 - مسائله أقل من مسائل زاد المستقنع.
2 - المسائل مرتبة ترتيباً جيداً.
3 - تم اختصاره من كتاب
منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات لإبن النجار على القول الصحيح وإلا فمن أهل العلم من ينازع في ذلك , وقد أشار إلى ذلك الماتن بطريقة غير مباشرة عند قوله في المقدمة " الفائز بمنتهى الإرادات ".
4 - أفضل شرح وضع عليه هو منار السبيل في معرفة الدليل لإبن ضويان , فقد أودع فيه آلاف الأحاديث المرفوعة والآثار الموقوفة , ولما رأى المحدث الألباني رحمه الله أن بعض كتب المذاهب الثلاثة الأخرى خرجت أحادثيها وحُكم عليها , وأن الحنابلة لم يطبع لهم كتاب في تخريج كتاب من كتبهم الفقهية , سمت همته وقام بتخريج أحاديث هذا الشرح وطبع في 10 مجلدات , بعنوان " إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ".
أخيراً .. كان الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله يحفظ الدليل ويوصي طلابه بحفظ الزاد!!
(العلم معرفة الهدى بدليله - لاذاك والتقليد يستويان)
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
وصلى الله على نبينا محمد وعلى وآله وصحبه أجمعين
ـ[أبو إبراهيم الحربي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 06:36 م]ـ
أخي الفاضل عبد العزيز
جاء في كتاب المدخل إلى زاد المستقنع:
((وقد تم ترقيم مسائل الزاد على طريقة ترقيم مسائل الدليل
فظهر أن عدد مسائل الزاد 2400
وعدد مسائل الدليل 1635
وسبب هذا الفرق بين العددين إنما هو تفريق صاحب الزاد الشروط والأركان والسنن ونحوها على شكل مسائل منفصل بعضها عن بعض، فالمسألة في الدليل يفرقها صاحب الزاد حتى تصل أحياناً إلى خمس مسائل أو أكثر؛ فظهر أن الفرق بين عدد مسائل الكتابين يسير وغير مؤثر في المفاضلة بينهما)) ا. هـ
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:01 ص]ـ
أخي الكريم , أشكرك على مرورك ونقلك المفيد من كتاب المدخل إلى زاد المستقنع ..
لكن مع ذلك أخي الكريم , أذكر أن في الزاد مسائل غير موجودة في الدليل , ومن أمثلة ذلك:- المسح على العمامة , ومسألة الخف الفوقاني والتحتاني , وبعض المسائل التي لا تحضرني الآن.
وأذكر أن شيخنا العلامة د. عبدالله بن جبرين رحمه الله , سئل في دورة جامع المديني بحي الروضة في مدينة الرياض عندما كان يشرح متن دليل الطالب عن الفرق بين الزاد والدليل , فذكر هذا الفرق , وهو أن الزاد أكثر وأغزر مسائل من الدليل.
حفظك الله ..
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[04 - 10 - 09, 09:04 ص]ـ
أكثر العلماء على أن "الزاد" أوسع من "الدليل " وهو كذلك لمن طالعه وتأمل الفرق بين الكتابين
ـ[عبدالعزيز بن صالح الدميجي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 02:08 ص]ـ
.
.
.
أكثر العلماء على أن "الزاد" أوسع من "الدليل " وهو كذلك لمن طالعه وتأمل الفرق بين الكتابين
شكر الله لك أخي الكريم ..
وكما قلت أنت .. أضيف أني سمعت الشيخ العلامة د. عبدالكريم الخضير قبل بضعة أيام يقول: أن الدليل لا يأتي ولا على نصف المسائل الموجودة في الزاد. وقد يقصد الشيخ صيغة المبالغة , والله أعلم. [/ COLOR][/SIZE][/CENTER]
¥