(1) وهو ما رواه أبو داود، وانفرد به، عن أبي أمامة، أو عن بعض أصحاب النبي rأن بلالاً أخذ في الإقامة، فلما أن قال: قد قامت الصلاة، قال النبي r : ( أقامها الله وأدامها). وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر رضي الله عنه في الأذان. سنن أبي داود. رقم: (528). قال المنذري وغيره: في سنده مجهول، وشهر بن حوشب متكلم فيه. وقال النووي، وكيف كان فهو حديث ضعيف منقطع.
(2) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. رقم: (342).
(3) رواه الجماعة. البخاري رقم (1208)، مسلم رقم (620).
(4) رواه مسلم. رقم (710).
(5) ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أن رجلاً أعمى قال: يا رسول الله! ليس لي قائد يقودني إلى المسجد. فسأل رسول الله r أن يرخص له فيصلي في بيته. فرخص له. فلما ولى دعاه، فقال: هل تسمع النداء؟ قال: نعم. قال: فأجب. رواه مسلم، رقم (653). قال الشوكاني: (وفي أمر الأعمى بحضور الجماعة، مع عدم القائد، مع شكايته من كثرة السباع والهوام في طريقه كما في مسلم، غاية الحرج) نيل الأوطار: 2/ 370 حديث (1030).
(6) رواه أبو داود. رقم (592). وصححه ابن خزيمة.
(7) قطعة من حديث طويل، وفيه: (فجاء رسول الله r والناس في الصلاة، فتخلص حتى وقف في الصف، فصفق الناس، وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، فلما أكثر الناس التصفيق، التفت فرأى رسول الله r ، فأشار إليه رسول الله r أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه، فحمد الله على ما أمره به رسول الله r من ذلك، ثم استأخر أبو بكر، حتى استوى في الصف وتقدم النبي r ، فصلى ثم انصرف .. الحديث). رواه البخاري. رقم (684) ومسلم. رقم (421).
(8) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: صليت مع رسول الله r ذات ليلة، فقمت عن يساره، فأخذ رسول الله r برأسي من ورائي فجعلني عن يمينه. رواه البخاري. رقم (726) ومسلم. رقم (763).
(9) رواه البخار ي. رقم (783).
(10) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه، أن رسول الله r رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة. رواه أحمد (4/ 228)، وأبو داود، رقم (682)، والترمذي، رقم (230) وحسنه.
(11) قدّره بعضهم بمحل ثلاثة رجال.
(12) عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (جمع رسول الله r بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوفٍ ولا مطر) قيل لابن عباس: ما رأيك بذلك؟ قال: أراد أن لا يحرِّج أمته. رواه مسلم. رقم (705).
(13) رواه البخاري. رقم (1013). ومسلم. رقم (897).
(14) تقدم.
(15) وقع كسوف للقمر فجر يوم الجمعة (15/ 10/1420هـ)، رؤي بعد صلاة الفجر، وبين الشيخ رحمه الله في خطبة الجمعة أن الراجح أن تصلى الكسوف حتى وقت النهي. وذكر ضابطاً: أنه مادام للقمر ضوء، بحيث يكون للشيء منه ظل، فكسف، شرعت الصلاة، فإن ذهب ضوءه بطلوع الشمس، أوغابت الشمس كاسفة، فلا صلاة، لذهاب سلطان كل منهما في غير وقته.
(16) رواه البخاري. رقم (1254 – 1263)، ومسلم (939).
(17) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي r نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه. . . الحديث. رواه الجماعة. البخاري. رقم (1245)، ومسلم. (951).
(18) وهو ما رواه النسائي بسنده عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال: صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، وجهر حتى أسمعنا. فلما فرغ أخذت بيده، فسألته، فقال: سنة وحق. رقم: (1989) وصححه الألباني. انظر: أحكام الجنائز ص 118. وأله في البخاري.
(19) عن أم عطية رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا. البخاري. رقم (1278)، ومسلم. رقم (938).
(20) عن أبي هريرة رضي الله عنه، في قصة المرأة التي كانت تقم المسجد، فسأل عنها النبي r ، فقالوا ماتت فقال: أفلا كنتم آذنتموني؟ فكأنهم صغروا أمرها. فقال: دلوني على قبرها. فدلوه، فصلى عليها. رواه البخاري. رقم (458)، ومسلم. رقم (956).
(21) رواه أبو داود، رقم (3230)، والنسائي، رقم (2050) وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 11 - 07, 02:51 ص]ـ
الزكاة
`شروط وجوب الزكاة.
¥