فلو كان عند أنس عن النبي سنة تنسخ ذلك لكان أصحابه أعلم بها وأحرص على روايتها من أحاديث الفطر بها)
يتبع ..
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[18 - 03 - 07, 11:44 م]ـ
الدليل الرابع:
ما رواه أحمد في المسند (4/ 314) (5/ 363، 364) وعبد الرزاق في المصنف (4/ 212) برقم (7535) وأبو داود (2374) والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 263) من طريق عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من أصحاب رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال نهى النبي عن الحجامة للصائم وعن المواصلة ولم يحرمهما إبقاء على أصحابه "
قال الحافظ في الفتح (4/ 178، 203): (إسناده صحيح والجهالة بالصحابى لا تضر)
وقال النووي في المجموع (6/ 349): (إسناده على شرط البخاري ومسلم)
وقوله إبقاء على أصحابه يتعلق بقوله نهى وقد رواه بن أبي شيبة عن وكيع عن الثوري بإسناده هذا ولفظه عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قالوا إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم وكرهها للضعيف أي لئلا يضعف.
الدليل الخامس: آثار الصحابة رضي الله عنهم:
ورد القول بجواز الحجامة وعدم الفطر بها عن بعض الصحابة كسعد بن ابي وقاص وزيد بن أرقم وأم سلمة وعائشة وابن عمر وعلي بن أبي طالب والحسن والحسين ومعاذ وابن عباس وابن مسعود وأنس وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم)
1 / أثر سعد بن أبي وقاص 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رواه البخاري معلقاً (2/ 42) ووصله مالك في الموطأ (1/ 298) عن ابن شهاب: " أن سعد بن أبي وقاص وعبد الله بن عمر كانا يحتجمان وهما صائمان " قال ابن عبد البر والحافظ ابن حجر: منقطع عن سعد، لكن ذكره ابن عبد البر في الاستذكار (3/ 322) من طريق عفان عن عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عامر بن سعد قال: كان أبي يحتجم وهو صائم، ثم قال ابن عبد البر: (هذا الخبر عن سعد يضعف حديث سعد المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أفطر الحاجم والمحجوم ")
ورواه عبد الرزاق في المصنف (4/ 213) برقم (7540) عن معمر عن الزهري أن سعد بن أبي وقاص وعائشة كانا لا يريان به بأسا وكانا يحتجمان وهما صائمان "
2 / أثر زيد بن أرقم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أخرجه البخاري تعليقاً (2/ 42) ووصله عبد الرزاق في المصنف (4/ 214) برقم (7543) وابن أبي شيبة في المصنف (2/ 308) برقم (9324) عن يونس بن عبد الله الجرمي عن دينار قال: " حجمت زيد بن أرقم وهو صائم " قال البخاري في التاريخ (3/ 245): (دينار الحجام مولى جرم حجمت زيد بن أرقم في غير رمضان قاله ابن محبوب عن عبد الواحد عن يونس بن عبد الله)
وقال الحافظ في لسان الميزان (2/ 435): (دينار الحجام كوفي مولى جرم عن زيد مولى جرم عن زيد بن أرقم رضي الله عنه وعنه يونس بن عبد الله الجرمي كذا ذكره بن أبي حاتم ولم يزد، وقال صاحب الحافل: قال دينار الحجام: " حجمت زيد بن أرقم " لا يصح قاله الموصلي) وقال في الفتح (4/ 176): (ودينار هو الحجام مولى جرم بفتح الجيم لا يعرف الا في هذا الأثر وقال أبو الفتح الأزدي: لا يصح حديثه)
3 / أثر أم سلمة رضي الله عنها أخرجه البخاري تعليقاً (2/ 42) ووصله ابن أبي شيبة (2/ 309) برقم (9335) من طريق الثوري عن فرات عن مولى أم سلمة أنه رأى أم سلمة تحتجم وهي صائمة "
قال الحافظ في الفتح (4/ 176): (وفرات هو ابن عبد الرحمن ثقة لكن مولى أم سلمة مجهول الحال).
4 / أثر عائشة رضي الله عنها رواه البخاري في صحيحه معلقاً (2/ 42) ووصله في تاريخه (2/ 180) فقال: (حدثني يحيى بن سليمان قال ثنا بن وهب أخبرنا مخرمة عن أبيه عن أم علقمة قالت: " كنا نحتجم عند عائشة ونحن صيام وبنو أخي عائشة فلا تنهاهم "
5 / أثر ابن عمر رضي الله عنهما:
¥