والامر إذا إنتشر بين الناس ولم يعد من خصوصيات الكفار ما دام أنه لا يتعارض مع النصوص فلا يصبح لباس شهرة
ويأخذ جانب الحل والله اعلم
اخي الحبيب نضال بارك الله فيك وحفظك
الامر اذا كان من خصوصيات الكفار ولو انتشر بين المسلمين انتشار النار في الهشيم فلا يخرجه عن كونه محرم سواء كان في اللباس او في غيرة
والا فلا معنى للنصوص التي ورد فيها النهي عن التشبه بالكفار والنصوص التي ورد فيها مخالفة الكفار في عاداتهم واحوالهم وامورهم
فقد امر النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم في اخر عمره بمخالفة اهل الكتاب
وهنا سؤال اخي مع انه لا داعي للتطويل في مثل هذه المسالة
ماهي الحاجة للبس الكرافته
هل هناك حاجه
هل هناك ضرورة
ام انه الانهزام اما عادات الغرب
والتاثر وذوبان الشخصية في كل ما ياتي من بلاد الكفار
اخي لقد كان الكفار يقلدون المسلمين في ازيائهم واحوالهم عندما كان المسلمون اقويا واصحاب حضارة تعلم العالم مثال ما كان يجري في الاندلس من تشبه النصار ى بالمسلمين لانهم كانو منهزمين وكنا انذاك اصحاب القوة والعلم والسيطرة وحملة رسالة الاخلاق اما اليوم فقد ابتلينا بسبب الهزائم بتقليد الغرب الكافر ولكن في الامور التي لا تنفع
اخي الحبيب ما لبس الكرافته عندنا نحن المسلمين الا دلالة على الضعف والخور وانا قد سفلت هممنا الى حد بعيد نسال الله ان يرفع عنا ما نحن فيه
لا تظن المسالة بسيطة فانها امور متعلقة بالعقيدة كما انها مسئلة فقهية
الذي نعتقده وندين الله به ان هذا اللباس خاص بالكفار وان اصله من الصليب كما ذكر غير واحد من اهل العلم
ولو لم يكن الا انه من الامور المشتبهه
وهنا يجب النظر الى القواعد العلمية والنصوص الشرعية
الاصل في اللباس الحل الا ماورد الشرع بتحريمة
ومن ذلك ما كان فيه تشبه بالكفار
قال صلى الله عليه وسلم (كل ما شئت والبس ما شئت ما جاوزك ترف او مخيلة) او كما قال صلى الله عليه وسلم والكرافته ترف ومخيلة لا فائدة منها
وهي من باب الاسراف المنهي عنه
وتكلف لا داعي له
وهي علامة على ضعف الشخصية وخصوصا ان للمسلم شخصية مستقلة تمثلت فيما كان عليه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم واصحابه الكرام البررة
واهل القرون المفضلة التي ذكرت في تراجمهم على انهم كانو في وجود امبراطوريات دوخت الدنيا بحضارتها وكانت ارقى من هذه الحضارة الغربية المادية الهزيلة
اخي الكريم
لم نبتعد عن دلالات النصوص الشرعية ونبرر بالواقع المهزوم؟
مالذي يضيرنا لو حكمنا بدلالة النصوص الواضحة البينه ولم نستسلم للتعسف وتكلف المخارج الركيكة
ماذا افادتنا الكرافته ها نصرتنا هل صنعنا بها الذرة نما بها اقتصادنا وصلحت امورنا المتشعبة
ماذا لو خلعناها ولم نلبسها هل في ذلك ضرر؟؟
انها علامة من علامات تدهور واقعنا الاليم
ولذلك اخي الحبيب
فتاوى اهل العلم كالالباني والوادعي والعباد والفوزان والفهد وغيرهم هي الاصوب لما سبق من الادلة ولما وضحوه في اماكنه
وجزاك الله خير اخي الحبيب وشكر الله لك
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[21 - 09 - 09, 11:26 م]ـ
ليتك تعطينا رابط لفتوي الفوزان
ـ[ابوعاصم اليماني]ــــــــ[22 - 09 - 09, 12:28 ص]ـ
اخي الحبيب هذا مقطع فتوى الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى
http://www.alfawzan.ws/alfawzan/fatawasearch/tabid/70/default.aspx?PageID=3059
ارجو سماعه والنظر كما ارجو الرد حفظكم الله تعالى
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[22 - 09 - 09, 12:34 ص]ـ
اخي الحبيب هذا مقطع فتوى الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى
http://www.alfawzan.ws/alfawzan/fatawasearch/tabid/70/default.aspx?PageID=3059
ارجو سماعه والنظر كما ارجو الرد حفظكم الله تعالى
اذا كان الكرافتة اصلها الصليب كما قال الشيخ فالقول بتحريمها قوي
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:19 ص]ـ
الحمد لله
"الأصل في الملابس أنها جائزة، إلا ما استثناه الشرع مطلقاً؛ كالذهب للرجال وكالحرير لهم، إلا لجرب أو نحوه، ولبس البنطلون ليس خاصاً بالكفار، لكن لبس الضيق منه الذي يحدد أعضاء الجسم حتى العورة لا يجوز، أما الواسع فيجوز، إلا إذا قصد بلبسه التشبه بمن يلبسه من الكفار، وكذا لبس البدلة ورباط العنق (الكرفتة) ليس من اللباس الخاص بالكفار، فيجوز، إلا إذا قصد لابسه التشبه بهم. وبالجملة؛ فالأصل في اللباس الجواز إلا ما دل الدليل الشرعي على منعه كما تقدم. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الشيخ عبد الرزاق عفيفي ... الشيخ عبد الله بن غديان ... الشيخ عبد الله بن قعود.
"فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء" (24/ 40).
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 02:32 ص]ـ
أخي نضال لبس البنطلون الضيق والمسبل من خصوصيات الكفار ولكنه أصبح منتشر في المسلمين وبلادهم أكثر من الثوب الشرعي فهل هذا جعله جائزا؟
حلق اللحية أصبح منتشرًا جدًا في بلاد المسلمين فهل هذا يجعله جائزا؟
وأشياء كثيرة
¥