[(نازلة) هل تقرأ دعاء الركوب إذا ركبت المصعد قال ابن عثيمين!!]
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:22 ص]ـ
إذا ركبت المصعد هل يشرع لك أن تقرأ (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين ..
فقد سئل الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله عن هذا (وأذكر أنه قال لا
وعلل رحمه الله أنه مثل الدرج أو نحو ذلك .. فهل هذا صحيح!!
في نظري والله أعلم أن هذا الدعاء يقال فيما سخره الله لنا أن يبلغ بنا إلى مكان يجهدنا إن ذهبنا على أقدامنا .. ولكن من فضل الله سخره لنا ..
كالأبل والخيول والسيارات والطائرات والقطارات ..
وأيضا فرق بين المصعد وبين الدرج ..
وأيهما أقرب أن يلحق المصعد الذي يشترك في العلة مع السيارات والدواب
والعلة هو أن تبلغنا إلى مكان لا نبلغه إلا بشق الأنفس ..
وأيضا قد يقول قائل أن الدواب والسيارات كالمشي على الأقدام ومع ذلك لا يشرع لنا عند المشي أن نقول هذا الدعاء بل عند الركوب على الدواب التي تبلغنا ماهو شاق .. وكذلك المصعد فالأقرب أنه يلحق بالدواب والسيارات لاشتراكه في العلة
باختصار يظهر لي أن نلحق المصعد بركوب الدواب والسيارات ونقرأ الدعاء .. (سبحان الذي سخر لنا هذا ... )
(ملاحظة مهمة ما ذكرته أعلاه هو مدارسة فقط!! حتى نتيقن الصواب) والله أعلم
نأمل المشاركة وإفادتنا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:04 ص]ـ
سبق النقاش حول القضية هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4209
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:11 م]ـ
جزاك الله خير .. لكن ليس فيه بحث لهذه المسألة (هل يقال الدعاء في ركوب المصعد أم لا (على من يرجح أنه يقرأ في الحضر) نفع الله بك .. والله أعلم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 04 - 08, 03:02 م]ـ
وجزاك خيرا
هذه المشاركات تتحدث عن نفس المسالة، وهي في الموضوع الذي أحلتك عليه
بل يذهب الألمعي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله الى اقرب من هذا
اذا يجعل ذكر الركوب مسنون لمن ركب المصد الكهربائي (اللفت) او
الدرج المتحرك
سمعته منه عام 1417
إذا حمل رجلٌ رجلاً على ظهره، أو هؤلاء المقعدون الذين يحملون على خشب على الأعناق في الطواف، فهل ترون أن يقول المحمول (سبحان الذي سخر لنا هذا ... ) أم ترون أنه خاصٌ بالفلك والأنعام كما جاء في الآية؟ حيث إننا ألحقنا السيارة والطائرة والمصعد والدرج الكهربائي بالفلك والأنعام، فما الفرق حينئذ بين المذكورات وبين الآدمي؟ أفتونا مأجورين.
أذكر من أخبار الحجاج بن يوسف أنه أمر ببعض الصالحين أن يحضر إليه فأبى فأمر أن يحملوه بالقوة فلما احتمله الجندي على ظهره قال الرجل الصالح " سبحان الذي سخر لنا هذا الآية 0
الشيخ أبو خالد السلمى أضحك الله سنك.
سُل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: هل يلزم في ركوب الدابة كلما ركب الدابة قرأ دعاء الركوب؟
فأجاب رحمه الله:
ظاهر القرآن أن الإنسان كلما ركب على البعير أو السيارة أو السفينة أو القطار أن يقول: {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ {13} وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ {14}. الزخرف.
السائل:
هل يقاس المصعد على ذلك؟
فأجاب رحمه الله:
لا، ما أظن المصعد الكهربائي كهذا، ما أظنه من هذا النوع، إنما هو درج سهل.أ. هـ
لقاءات الباب المفتوح (اللقاء الخامس، السؤال 275).طبعة دار البصيرة.
أخي الشيخ أبو خالد الايقال ان قوله سبحانه (سبحان الذي سخر لنا هذا) عائد على ما سخر الله من مخلوقاته للركوب.
فالادمي ليس مما سخره الله (خِلقَةً) للركوب ويقاس على المسخر (كالداواب) ما سخره الادمي لنفسه كالسيارات والطيارات.
و دليل ذلك أن المسخر المذكور في الآية على صنفين:
الاول: المخلوق كالدواب.
الثاني: المصنوع كالفلك ويلحق به السيارات والطيارات والقاطرات.
أما الادمي فلم يسخره الله سبحانه لركوب الادمي.
أما ما يقع عرضا من حمل الادمي لغيره فهذا لايجعله مسخرا (خِلقَةً) للركوب.
والله أعلم.
وهذا مصدر فتوى العلامة ابن باز في المسألة من باب توثيق العلم ... وللفائدة
فتاوى الشيخ (26/ 198)
حول دعاء الركوب في المصعد
س: الأخت س. م. أ. من مكة المكرمة تقول في سؤالها: هل يسن أن نقول دعاء الركوب عندما نركب في المصعد الموجود في المباني والذي يصعد بالناس من طابق إلى طابق وهل هناك حصر للحالات التي يقال فيها الدعاء؟ أرشدونا جزاكم الله خيرا.
[سؤال من المجلة العربية ونشر في المجموع ج9 ص 306]
ج: دعاء الركوب إنما يستحب عند ركوب العبد للدابة أو السيارة أو الطائرة أو الباخرة أو غيرها لقصد السفر. أما الركوب العادي في البلد أو في المصعد فلا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على شرعية قراءة دعاء السفر.
ومعلوم عند أهل العلم أن العبادات كلها توقيفية، لا يشرع منها إلا ما دل عليه الدليل من الكتاب أو السنة أو الإجماع الصحيح، والله ولي التوفيق.
¥