أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما حكم الجهر بالقراءة في النوافل النهارية كصلاة الضحى مثلا]

ـ[الشمراني]ــــــــ[17 - 09 - 05, 01:04 م]ـ

ما حكم الجهر بالقراءة في النوافل النهارية كصلاة الضحى مثلا؟

أرجو التفصيل ما أمكن

شاكرا وداعيا لكل من أفاد

ـ[ياسر30]ــــــــ[18 - 09 - 05, 10:50 ص]ـ

يسن الإسرار بالقراءة في النوافل النهارية، وفى الليلية تكون القراءة متوسطة بين الجهر والإسرار.

صرح بذلك الإمام النووى فى الأذكار وفى شرح مسلم وغيرهما

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[18 - 09 - 05, 12:19 م]ـ

لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه جهر في صلاة النافلة في النهار، وقد قال صلى الله عليه وسلم فيما خرجه البخاري (صلوا كما رأيتموني أصلي).

وجاء في الموسوعة الفقهية

الجهر في النّوافل»

18 - لا خلاف بين الفقهاء في سنّيّة الإسرار في نوافل النّهار المطلقة.

أمّا نوافل اللّيل فيرى المالكيّة وصاحب التّتمّة من الشّافعيّة سنّيّة الجهر فيها.

وذهب الحنفيّة إلى أنّ المنفرد يخيّر بين الجهر والإخفاء، لأنّ النّوافل تبع للفرائض لكونها مكمّلات لها فيخيّر فيها المنفرد كما يخيّر في الفرائض.

وإن كان إماماً جهر لما ذكر من أنّها اتّباع الفرائض، ولهذا يخفي في نوافل النّهار ولو كان إماماً.

ويقول الحنابلة: إنّ المتنفّل ليلا يراعي المصلحة، فإن كان بحضرته أو قريباً منه من يتأذّى بجهره أسرّ، وإن كان من ينتفع بجهره جهر.

وقال صاحب التّهذيب من الشّافعيّة: يتوسّط «المتنفّل ليلاً» بين الجهر والإسرار.

هذا إن لم يشوّش على نائم أو مصلّ أو نحوه وإلاّ فالسّنّة الإسرار.

قال المحبّ بن نصر اللّه الكتّانيّ: والأظهر أنّ النّهار هنا من طلوع الشّمس لا من طلوع الفجر، واللّيل من غروب الشّمس إلى طلوعها.

وأمّا أحكام الجهر بالقراءة في النّوافل غير المطلقة، كصلاة العيدين، والكسوف، والاستسقاء، والتّراويح، والوتر، فتنظر في مصطلحاتها وفي أبوابها من كتب الفقه) انتهى.

ـ[الشمراني]ــــــــ[18 - 09 - 05, 02:47 م]ـ

بأبي وأمي يا مشايخنا الفضلاء

بوركتم نعم القوم أنتم

لا يشقى بكم سائلكم

اللهم اجز من كتب لي فائدة خيرا فنعم الجزاء جزاؤك