" لا أُحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيتَ على نفسك" [46].
كلمة في الختام
وبظهور الشرحين لصحيح البخاري لكل من ابن حجر والبدرعيني، ادَّعَى أصحابُ كل من الشيخين أن صاحبهما هو من قام بأداء واجب الأمة، ومال المعتدلون من الفريقين وغيرهم إلى أن الشيخين كليهما قد قاما بذلك الواجب.
ويلاحظ بشكل عام أن الباحثين يعتبرون عمدة القاري عالة على فتح الباري، وفي الآن نفسه يقول الكثير منهم أن العيني كان يردُّ في شرحه على ابن حجر. وعموما لا يرون في اعتراضاته زيادة علم إذ أن ابن حجر لم يترك شيئا يتعلق بالجامع دون أن يتعرض إليه بالبحث.
ولاحظ د. شاكر محمود عبد المنعم أن عمدة القاري لم ينتشر انتشار فتح الباري، ولا طلبه ملوك الأطراف أو تنافس العلماء على تصحيحه في حياة مؤلفه كما حصل للفتح [47].
وذهب السخاوي (محمد بن عبد الرحمن 902هـ) إلى أن ابن حجر قام بذلك الدَّيْن، وحاجي خليفة (مصطفى بن عبد الله 1067هـ) حكم لهما في كشف الظنون بوفاء الدَّيْن على حد سواء. ولمّا طُلِب من العلامة محمد بن علي الشوكاني (1250هـ) أن يشرح الجامع لصحيح البخاري قال: " لا هِجرةَ بعد الفتح".
وبالرغم مما كان بين ابن حجر والبدر العيني من مشاحنات قادت إليها المنافسات؛ فإن العيني قد عاد ابن حجر في مرض موته سنة 852هـ، وجاء دور العيني فمات سنة 855هـ. رحمهما الله تعالى [48].
مصادر المقالة ومراجعها:
(1) ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته ومنهجه وموارده في كتاب الإصابة: د. شاكر محمود عد المنعم – دار الرسالة للطباعة، بغداد، ط1 (1978).
(2) الأذكار في كلام سيد الأبرار: النووي (يحيى بن شرف 676هـ)، بعناية: محيى الدين الشامي – مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت، ط5 (1996).
(3) انتقاض الاعتراض في الرد على العيني على شرح البخاري: ابن حجر العسقلاني (أحمد بن علي 855هـ)، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي – صبحي بن جاسم السامرائي – مكتبة الرشد، الرياض، ط2 (1997).
(4) الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع: الخطيب البغدادي، (أحمد بن علي 463هـ)، تحقيق: محمد عجاج الخطيب – مؤسسة الرسالة، بيروت، ط2 (1994).
(5) شرح صحيح البخاري لابن بَطَّال (علي بن خلف بن عبد الملك 449هـ)، تحقيق: أبو تميم ياسر بن إبراهيم - مكتبة الرشد، الرياض، ط1 (2000).
(6) صحيح أبي عبد الله البخاري بشرح الكِرماني – دار الفكر، بيروت، ط1 (1991).
(7) طبقات الشافعية الكبرى: تاج الدين السبكي (عبد الوهاب بن علي 771هـ)، تحقيق: محمود محمد الطناحي – عبد الفتاح لحلو – دار إحياء الكتب العربية، القاهرة، ط1 (د. ت).
(8) عمدة القاري في شرح صحيح البخاري: بدر الدين العيني (محمود بن محمد 855هـ) – دار الفكر، بيروت، د. ط (د. ت).
(9) فتح الباري لشرح صحيح البخاري: ابن حجر (أحمد بن علي 852هـ)، تحقيق: عبد العزيز ابن عبد الله بن باز – دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت، د. ط (1993).
(10) القاموس المحيط: الفيرزآبادي (محمد بن يعقوب 817هـ) – مكتبة النوري، دمشق، د. ط (د. ت).
(11) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: حاجي خليفة (1067هـ) – دار الفكر، بيروت، د. ط (1972).
(12) كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري: الشنقيطي (محمد الخضِر الجكني 1354هـ) – مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1 (1995).
(13) مبتكرات اللآلئ والدرر في المحاكمة بين العيني وابن حجر: عبد الرحمن البصيري (1935)، تحقيق: سليمان محمد الروبي والهادي عرفة - دار النصر للطباعة الإسلامية، القاهرة، ط2 (1981).
(14) المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية لأحمد بن حجازي الفَشني (بعد 978هـ) – المطبعة الخيرية، القاهرة، ط1 (1304هـ).
(15) مصابيح الجامع الصحيح: محمد بن أبي بكر الدماميني 827هـ، تحقيق القسم الأول منه: د. إسماعيل حنيوي، أطروحة لنيل دكتوراه الدولة، مرقونة، كلية الآداب ابن مسيك الدر البيضاء.
(16) معجم المطبوعات العربية والمعربة: يوسف إلياس سركيس – مطبعة سركيس، القاهرة، ط1 (1928).
(17) مقدمة ابن خلدون (808هـ)، تحقيق: د. علي عبد الواحد وافي – دار نهضة مصر للطبع والنشر، القاهرة، ط3 (1979).
¥