قال: وبكل حال فإلى فقه مالك المنتهى؛ فعامة آرائه مسددة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيل ومراعاة المقاصد لكفاه، ومذهبه قد ملأ المغرب والأندلس وكثيرا من بلاد مصر وبعض الشام واليمن والسودان وبالبصرة وبغداد والكوفة وبعض خراسان / (السير 8/ 92).
وانظر لشيخ الإسلام: صحة أصول مذهب أهل المدينة ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/sahat8.zip)
كيف يكون أول دستور في الإسلام وقد ولد في القرن الرابع؟؟!!
رسالة ابن أبي زيد القيرواني أول مختصر في الفقه المالكي، وهي تنتظم أبواب الشريعة من توحيد وفقه وآداب، وحوت نحو أربعة آلاف مسألة، وصل شرّاحها إلى ثلاثين، وقد وقف العبد الضعيف على ستة وعشرين شرحا هي:
1. أوّلها لتلميذه أبي الحسن القابسي؛
2. وأيضا جلال الدين التباني؛
3. وشرحها الأستاذ الفقيه محمد بن الوليد الفهري أبو بكر الطُّرطوشي (451 - 520هـ)؛
4. وشرحها أيضا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن علي بن سالم اللخمي الإسكندري الشهير بابن الفاكهاني المالكي (654 - 731هـ) إحدى وثلاثين وسبعمائة سماه "التحرير والتحبير"؛
5. وشرحها موفق الدين عيسى بن عبد العزيز التميمي الإسكندري المالكي المتوفى سنة (629هـ) تسع وعشرين وستمائة في كتاب سماه "الإبانة على الرسالة"؛
6. وشرحها عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي فرغ منه سنة (1304هـ) سماه "تقريب المعاني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني"؛
7. وشرحها محمد بن علي البسيوني البيباني المالكي المتوفى سنة (1308هـ) سماه "خاتمة حسنة على شرح أبي الحسن لرسالة أبي زيد القيرواني"؛
8. وشرحها أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر التَّسولي المغربي المعروف بابن أبي يحيى التازي المالكي المتوفى سنة (749هـ) تسع وأربعين وسبعمائة؛
9. وشرحها القاضي جمال الدين عبد الله بن مقداد الأقفهسي المالكي (745 - 823هـ)؛
10. وشرحها أبو الجود داود بن سليمان البنبي القاهري (792 - 863هـ)؛
11. وشرحها أبو الحسن علي بن ناصر الدين محمد بن محمد ابن محمد بن خلف بن جبريل المنوفي المصري الشاذلي المتوفى سنة (939هـ) تسع وثلاثين وتسعمائة وسماه "كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني" وهو المختصر من شرحه الكبير "غاية الأماني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني"، وله شرح آخر وسط؛
12. وشرحها الشيخ داود بن عمر بن إبراهيم الإسكندري الشاذلي المالكي المتوفى سنة (732هـ) اثنتين وثلاثين وسبعمائة وسماه "إيضاح المسالك على المشهور من مذهب مالك"؛
13. وشرحها عبد الله بن طلحة بن محمد بن عبد الله أبو بكر اليابري الأندلسي المالكي المتوفى سنة (523هـ) ثلاث وعشرين وخمسمائة؛
14. وشرحها الشيخ أحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفراوي المالكي (1044 - 1126هـ) خمس وعشرين ومائة وألف وسماه "الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني"؛
15. وشرحها القاضي أبو محمد عبد الوهاب ابن علي بن نصر البغدادي المالكي (362 - 422هـ)؛
16. وشرحها أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي الفاسي أبو العباس زرّوق (846 - 896هـ)؛
17. وشرحها أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس القلشاني المتوفى سنة (863هـ)؛
18. وشرحها داود بن علي بن محمد القلتاوي المتوفى سنة (902هـ)؛
19. وشرحها سعيد بن سليمان الكرامي أبو عثمان السملالي المتوفى سنة (882هـ)؛
20. وشرحها قاسم بن عيسى ابن ناجي التنّوخي القيرواني المتوفى سنة (837هـ)؛
21. وشرحها محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي المنوفي المصري المتوفى سنة (942هـ) وسماه "تنوير المقالة"؛
22. وشرحها محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد اللكوسي الحضيكي أبو عبد الله الجزولي (1118 - 1189هـ) سماه "شرح الرسالة القيروانية"؛
23. وشرحها أبو زيد عبد الرحمن بن عفان الجزولي المالكي المتوفى سنة 741هـ؛
24. وشرحها أبو الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي (661 - 761هـ)؛
25. وشرحها محمد بن مَوْهَب المقبري المتوفى سنة (406هـ)؛
26. وشرحها الأستاذ صالح عبد السميع الآبي الأزهري من المعاصرين وسماه "الثمر الداني"، وآخرون.
هذا ولشدة الحفاوة بها بيعت أول نسخة منها ببغداد بعشرين دينارا ذهبا، وبيع شرح القاضي عبد الوهاب لها بمائة مثقال ذهبا ...
انظر للعلامة الفقيه القدوة بكر بن عبد الله أبو زيد: الردود (453 وما بعدها).
هذه الرسالة فقط، وكانت أول دستور في الإسلام لأنها أفردت المسائل، وشملت كل أبواب الشريعة؛ ولم يسبقه إليها أحد في زعمي.
بقي أن تذكرَ أيضا من باب الإنصاف والعدل أن المالكية وُجد فيهم ضلال الصوفية القائلين بوحدة الوجود كابن عربي و ابن سبعين، والفيلسوف المشاء ابن رشد الحفيد.
هذا مذهب سلوكي علقت به أخطاء عقدية، وابن عربي ظاهري المذهب، انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1073197&postcount=23).
أخيرا: أربأ بكل الإخوة عن التعصب المقيت، والتقليد الأعمى، وبالله التوفيق.
¥