تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل يستجيب الله للكافر إذا أخلص الدعاء لله؟]

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 01:48 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى: {فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ} (65) سورة العنكبوت

سؤالي هو: هل الله عز وجل نجاهم لأنهم أخلصوا الدعاء , أم لأن الله قدر لهم النجاة فقط سواءا أخلصوا أم لم يخلصوا؟

وشكرا

ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 02:06 م]ـ

لاحظ أن إبليس سأل الله تعالى أن ينظره فاستجاب لطلبه

والله أعلم.

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 06:08 م]ـ

هل افهم من كلامك أخي الكريم أن الله سبحانه أنجاهم إلى البر إستجابة لدعائهم و لأنهم أخلصوا الدعاء , ولو أنهم أشركوا وهم في عرض البحر لأهلكهم الله سبحانه - إلا أن يشاء الله أمر آخر.

وشكرا لإهتمامك.

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 11 - 06, 06:17 م]ـ

أخي الفاضل: الدعاء من أفراد توحيد الألوهية، و لكن إجابة الدعاء من آثار الربوبية، و ربوبية الله هي للخلق أجمعين مؤمنهم و كافرهم.

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 07:14 م]ـ

أخي الفاضل: الدعاء من أفراد توحيد الألوهية، و لكن إجابة الدعاء من آثار الربوبية، و ربوبية الله هي للخلق أجمعين مؤمنهم و كافرهم.

يعني أن الله انجاهم لأنه أراد أن ينجيهم سواءا أخلصوا في الدعاء أم لم يخلصوا.

وسؤالي بالتحديد: أن الله عقب في الآية بعد ذكر ه سبحانه لإخلاصهم في دعائه أنه نجاهم للبر , فهل النجاة كانت بسبب إخلاص الدعاء , أم أن الله سبحانه أراد لهم النجاة وقد يهلكون سواءا أخلصوا الدعاء أم لم يخلصوا.

وبتوضيح أكثر: هل كلما أخلص الكافر في الدعاء يستجاب له؟ مثل مسألة الإستثناء لدعوة الكافر المظلوم الذي تستجاب دعوته حتى وهو كافر؟

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[25 - 11 - 06, 10:37 م]ـ

الذي يظهر -والله أعلم- أن دعاء الكافر قد يكون مستجابا إذا أخلص لله

قال تعالى {دعو الله مخلصين له الدين لإن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين - فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق}

فجعل الله سبب النجاة أنهم قالوا مخلصين له {لإن أنجيتنا من لنكونن من الشاكرين}

وقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لمعاذ لما أرسله إلى اليمن (واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب) وكان يقصد بذالك أهل الكتاب

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[25 - 11 - 06, 11:11 م]ـ

وقال تعالى {أمن يجيب المضطر إذا دعاه}

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[25 - 11 - 06, 11:56 م]ـ

يوسف اسلام اخلص لله الدعاء وهو في البحر فانجاه ثم اسلم بعدها بفترة من الزمن.

اقرأ قصة اسلامه

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 02:50 م]ـ

يعني أن الله قد يستجيب للكافر غذا اخلص الدعاء لكن لا يمكننا أن نقول أنها قاعدة مطردة.

هذا مافهمته والله المستعان.

ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 03:33 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد ذكر الله - تعالى - في مواضع من كتابه استجابته دعاء من يدعوه سواء كان مسلماً أو كافراً؛ لوجود شرطه وهو الإخلاص، و ذلك أن الدعاء متعلق بربوبيته - تعالى -، وهي عامة للخلق؛ فهو ربهم و خالقهم، ورازقهم، و مدبر شؤونهم، ... إلخ.

ومن ذلك دعاء الكافر ربَّه - تعالى - عند الشدة، قال - تعالى -: " قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء و تنسون ما تشركون " [الأنعام:41 - 42]، و قال – تعالى -: " هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ حَتَّى? إِذَا كُنتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ الْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّو?اْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَـ?ذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ فَلَمَّآ أَنجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ " [يونس:22]، و قال - تعالى -: " ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير