[هل صحيح أن العرش هو أعلى المخلوقات؟؟؟؟]
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[29 - 11 - 06, 05:16 م]ـ
جاء في شرح العقيدة الواسطية للعلامة محمد خليل هراس رحمه الله تعالى في الكلام على آيا تالصفات المتعلقة بالرحمة، قال رحمه الله: [و في حديث أبي هريرة في الصحيحين: " إن الله لما خلق الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق العرش: إن رحمتي سبقت غضبي أو تسبق غضبي "].
قال محقق الكتاب [أبو عبيدة وليد بن محمد بن سلامة المصري السلفي]- بعد أن خرج الجديث: [فائدة جليلة: قال شيخنا المحقق الجليل أبو محمد عصام بن مرعي رحمه الله في معرض ذكره لأوصاف العرش من الكتاب و السنة و ذلك بعد أن أورد هذا الحديث، قال رحمه الله: " أنه يوجد فوق العرش كتاب كريم على الله عز و جل، و المشهور عند جل أهل العلم أن العرش لا يعلوه شيء من المخلوقات قط، أو أنه سقف المخلوقات كلها، و الحق أنه يعلوه هذا الكتاب الكريم على الله تبارك و تعالى، و نحن قائلون بحمد الله تعالى بهذا الحق و إن خالفنا من جماهير أهل العلم الكرام، و لا نقول بهذا الحق فقط، بل و ننكر أيضا من خالفه، حيث ترك نصا صحيحا صريحا في هذه المسألة ليتمسك بقول كهذا ليس عليه دليل من القرآن أو السنة الصحيحة و ذلك بحجة أنه مشهور و متداول!! و الله المستعان و عليه التكلان " انتهى من كتابه الصحيح المسنج من عقيدة أهل السنة و الجماعة] اهـ.
هل من تعليق؟
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 11 - 06, 04:58 م]ـ
للرفع
ـ[المقدادي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 07:57 م]ـ
و من قال له ان كتابه من المخلوقات؟. فالله تعالى كتب كتابا , و افعال الله - جلّ شأنه - غير مخلوقة
ـ[المقدادي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 08:10 م]ـ
قال ابن مسعود رضي الله عنه "بين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام، وبين الكرسي إلى الماء خمسمائة عام، والعرش على الماء، والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه"
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[30 - 11 - 06, 08:39 م]ـ
و من قال له ان كتابه من المخلوقات؟. فالله تعالى كتب كتابا , و افعال الله - جلّ شأنه - غير مخلوقة
الكتابة فعلُ، و تعالى أن تكون أفعاله مخلوقة ...
و لكن البحث في الكتاب لا في الكتابة؟؟
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[04 - 12 - 06, 11:01 ص]ـ
للرفع
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[05 - 12 - 06, 11:12 ص]ـ
للرفع
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 12 - 06, 10:19 ص]ـ
من يجيب؟؟؟؟
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[06 - 12 - 06, 11:35 ص]ـ
الذي يقول بأن العرش فوق المخلوقات .. لا ينفي أن يكون هذا الكتاب فوقه ..
وإنما قال بفوقية العرش .. لأن الله مستو عليه .. ولأن سقف الجنة عرش الرحمن ..
فكانت نسبة الفوقية إليه أليق باعتبار عظمته ..
ولا منافاة بين الأمرين .. فالمسألة نسبية
والله أعلم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[06 - 12 - 06, 06:57 م]ـ
الذي يقول بأن العرش فوق المخلوقات .. لا ينفي أن يكون هذا الكتاب فوقه ..
وإنما قال بفوقية العرش .. لأن الله مستو عليه .. ولأن سقف الجنة عرش الرحمن ..
فكانت نسبة الفوقية إليه أليق باعتبار عظمته ..
ولا منافاة بين الأمرين .. فالمسألة نسبية
والله أعلم
جزاكم الله خيرا أخي أبا القاسم ـ هل لك أن تنقل كلام من يقول بهذا؟
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[06 - 12 - 06, 10:05 م]ـ
أخي الفاضل وإياكم
.. هذا قلته بناء على دراستي للعقيدة .. فهو فهمي الخاص بناء على النصوص
والله أعلم
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[07 - 12 - 06, 10:54 م]ـ
للرفع
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[08 - 12 - 06, 11:23 م]ـ
من يفيد أكثر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[08 - 12 - 06, 11:52 م]ـ
أخي الفاضل .. ليس يخفاك .. أن العرش جاء في صفته أنه عظيم جدا .. فهو أعظم من كل هذا الكون ..
أما الكتاب المذكور .. فلم يذكر في صفته شيء سوى ما تضمنه ..
وإذا كان العرش بهذه المثابة .. بحيث يعلو الكون كله .. فكيف يعدل عن ذلك ليقال بالكتاب الذي لم يأت في صفته ما يشير إلى الإحاطة بالعالم السفلي ..
ولعلك تعلم أن الرحم معلقة بالعرش كما ورد في الحديث
فهل يقال .. هي أعلى المخلوقات بعد العرش مثلا؟!
فالنصوص المحكمة المتواترة أن العرشة له الفوقية المطلقة بعد الله تعالى ..
وكون الكتاب فوقه .. لايعني أنه محيط بالعرش بحيث يصدق عليه أنه الأولى بوصف الفوقية
والقضية ليس مما يجب أن يختلف فيها ..
وأنا أعلم أنك تريد لغيري أن يتصدى للجواب .. ولكني تصدرت للإجابة من باب أن هذا هو فهمي .. فلم أشأ كتمان ما أعلم
والله أعلم ..
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[09 - 12 - 06, 12:03 م]ـ
وأنا أعلم أنك تريد لغيري أن يتصدى للجواب .. ولكني تصدرت للإجابة من باب أن هذا هو فهمي .. فلم أشأ كتمان ما أعلم
لا يدري المرء من أين تأتيه الفائدة ...... ولم أرد أن غيرك يجيب!!! المهم أن يذكر لمجيب ما يقنع ....
على كل حال، جزاك الله خيرا على اهتمامك بالموضوع .....
¥