[(25) فائدة من شريط: الإصابة في فضائل الصحابة]
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[19 - 05 - 10, 10:27 م]ـ
الإصابة في فضائل الصحابة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد:
قلت ولله المستعان وعليه التكلان:
هذه فوائد قيدتها من شريط (الإصابة في فضائل الصحابة) للواعظ السلفي سلطان لعيد، بتصرّف
1= شهد الله تعالى للصحابة رضي الله عنهم على انهم غاية في الخلق والعبادة فقال الله تعالى {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} الفتح29
2= شهد الله تعالى لهم بالفلاح والفوز فقال {لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ جَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} التوبة88
3= رضي الله عنهم كما بين تعالى ذلك فقال {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة100
4= وقد شهد الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالخيرية روى البخاري ومسلم مرفوعا (خيركم قرني ثم الذين يلونهم ... ) الحديث
5= نهى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن سب أصحابه وأخبر عن عظم نيتهم في العبادات فقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم (لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)
6= والصحابة رضي الله عنهم هم حصن هذه الامة و أمنتها روى مسلم مرفوعا (النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون)
7= روى مسلم أيضا عن الحسن ان عائذ ابن عمرو وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل على عبيد الله ابن زياد فقال: أي بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول (إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم) فقال له اجلس فإنما أنت من نخالة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال وهل كانت لهم نخالة؟ إنما كانت النخالة بعدهم في غيرهم
8= قال ابن مسعود رضي الله عنه و أرضاه: ان الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم خير قلوب العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون على دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن، وما رأوه سيئا فهو عند الله سيء
9= قال محمد ابن العلي ابن الحسين رحمه الله: من جهل فضل أبي بكر وعمر فقد جهل السنة
10= اعتقاد أهل السنة والجماعة في حق الصحابة يكون في أمور كثيرة منها:
أولا: الامساك عما شجر بينهم بعد مقتل عثمان رضي الله عنه فلا يخوضون ولا ينشرونه بين العامة سئل الامام احمد عما جرى بين علي ومعاوية رضي الله عنهما و أرضاهما فقرا قوله تعالى {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} البقرة141 وعلق الامام ابن كثير بقوله: وكذا قال غير واحد من السلف انتهى كلامه وقالوا أيضا: تلك دماء سلّم الله منها أيدينا فنسأله أن يسلم منها ألسنتنا
¥