من المعلوم لدى (اهل العلم وطلابه) أن لفظ (التوسل) فيه (إجمالٌ واشتباه) يجب أن تُعرف معانيه، ويُعطى كل ذي حق حقه، فيَعرف ما ورد به (الكتاب والسنة) من ذلك ومعناه، وما كان يتكلم به الصحابة ويفعلونه ومعنى ذلك، ويعرف ما أحدثه (المُحدِثونَ) في هذا اللفظ ومعناه، فإن كثيرا من (اضطراب الناس) في هذا الباب هو بسبب: ماوقع من (الإجمال والاشتراك) في الألفاظ ومعانيها، حتى تجد أكثرهم لا يعرف في هذا الباب فصل الخطاب.
انظر كتاب (قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لابن تيمية ص 79) تحقيق د / ربيع بن هادي بن عمير.
ولهذا كان ينبغي علينا أن نعرف معنى لفظ (التوسل) حتى يتضح معناه، و يزول الإشكال بفضل الله عمن تبع نبيه صلى الله عليه وسلم واهتدى بهداه، وهذا ما سنبينه فيما يلي بإذن الله.
المبحث الأول: بيان معنى لفظ (التوسل و الوسيلة) من حيث اللغة.
اعلم أخي المسلم وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى أن لفظ (التوسل) قد جاء في لغة العرب لعدة معاني قد بينها العلماء في (مصنفاتهم) وهذا ماسنبينه الآن في هذا المبحث.
قال الإمام (أحمد بن فارس) في (معجم مقاييس اللغة): ((وسَلَ: الواو و السين واللام كلمتان متباينتان جدا، الأولى: الرغبة و الطلب، يُقال: وسَلَ إذا رغب، والواسلُ: الراغب إلى الله عز وجل، وهو في قول لبيد:
.... بلى كل ذي دين إلى الله واسلُ
ومن ذلك القياس: الوسيلة ... )) أهـ
انظر كتاب (معجم مقاييس اللغة لابن فارس ج 6 ص 110) تحقيق د / عبدالسلام محمد هارون.
و قال الإمام (مجد الدين مبارك بن الجزري) في (النهاية في غريب الحديث و الأثر): ((وسَلَ: هي في الأصل: ما يُتوصلُ به إلى الشيء ويُتقرَّبُ به، وجمعها: وسائل، يُقال: وسَلَ إليه وسيلةً وتوسَّل، والمراد به في الحديث: القرب من الله تعالى ... )) أهـ
انظر كتاب (النهاية في غريب الحديث و الأثر ص 972) أشرف عليه وقدم له / علي بن حسن.
قال الإمام (أبو القاسم الراغب الأصفهاني) في (مفردات القرآن): ((الوسيلة: التوصل إلى الشيء برغبةٍ وهي أخصُّ من الوصيلة؛ لتضمنها لمعنى الرغبة. قال تعالى: {وابتغُوا إليهِ الوَسيلة} [المائدة/35] وحقيقة الوسيلة إلى الله تعالى: مراعاة سبيله بالعلم والعبادة، وتحري مكارم الشريعة، وهي كالقربة، والواسل: الراغب إلى الله تعالى ... )) أهـ
انظر كتاب (معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم ص 596) ضبطه وصححه / إبراهيم شمس الدين.
قال الإمام (الجوهري): ((الوسيلة: ما يُتقربُ به إلى الغير، والجمع الوُسُل والوَسَائل، والتوسيل والتوسل واحد، يقال: وسَّل فلانٌ إلى ربه وسيلة و توسَّل إليه بوسيلة: أي تقرب إليه بعمل ... وقال: والواسلُ: الراغبُ إلى الله عز وجل، وقال لبيد:)) أهـ
أرى الناس لا يدرون ما قدرُ أمرهم،،،، بلى كل ذي رأي إلى الله واسِلُ
انظر كتاب (الصحاح للجوهري ج 5 ص 137) تحقيق د / إميل بديع يعقوب – د / محمد نبيل طريفي.
قال الإمام (ابن منظور) في (لسان العرب): ((الوسيلة: المنزلة عند الملك والدرجة والقُربة، و وسَلَ فلانٌ إلى الله وسيلة: إذا عمل عملا تقرب به إليه، والوَاسِل: كالراغب إلى الله، قال لبيد:)) أهـ
أرى الناس لا يدرون ما قدرُ أمرهم،،،، بلى كل ذي رأي إلى الله واسِلُ
وتو سلَ إليه بوسيلة: إذا تقرَّبَ إليه بعمل ... )) أهـ
انظر كتاب (لسان اللسان تهذيب لسان العرب ج 2 ص 736) إشراف / عبدأ على مهنا.
و قال الإمام (الفيروز أبادي) في (القاموس المحيط): ((الوسِيلَةُ والواسِلَةُ: المَنزِلَةُ عند المَلِكِ، والدَّرَجَةُ، والقُربَةُ، وَوَسَّلَ إلى الله تعالى توسيلاً: عَمِلَ عَمَلاً تَقَرَّبَ به إليه، كتَوَسَّلَ، والواسِلُ: الواجِبُ، والراغِبُ إلى الله تعالى ... )) أهـ
انظر كتاب (القاموس المحيط ج 2 ص 1409) إعداد وتقديم / محمد عبدالرحمن المرعشلي.
¥