أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من قال من العلماء لا أوجب بعد الإيمان من جهاد الدفع؟]

ـ[سعد العجلان]ــــــــ[17 - 11 - 04, 12:14 ص]ـ

سمعت أن أكثر من واحد من العلماء قال هذه العبارة, فمن هم؟

وأين ذكروا هذه المقولة؟

ـ[السمرقندية]ــــــــ[17 - 11 - 04, 12:29 ص]ـ

القائل هو شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في الفتاوى كتاب الجهاد

قال (والعدوُّ الصائل الذي يفسد الدين والدنيا ليس أوجب بعد الإيمان من دفعه)

والله المستعان

ـ[ابن عبد البر]ــــــــ[17 - 11 - 04, 12:57 ص]ـ

من القائلين شيخ ابن تيمية:

{الفتاوى الكبرى 4/ 608} - والاخيارات الفقهية (ت/حامد فقي) (ص309) -

جاء في الاختيارات قال رحمة الله عليه ..

(وأما قتال الدفع: فهو أشد أنواع دفع الصائل عن الحرمة والدين. فواجب إجماعا 0 فالعدو الصائل الذي يفسد الدين والدنيا لا شيئ أوجب بعد الإيمان من دفعه، فلا يشترط له شرط بل يدفع بحسب الإمكان وقد نص على ذلك العلماء أصحابنا وغيرهم. فيجب التفريق بين دفع الصائل الظالم الكافر وبين طلبة في بلاده 0

والجهاد منه ما هو باليد. ومنه ماهو بالقلب , والدعوة. والحجة واللسان , والرأي , والتدبير , والصناعة. فيجب بغاية ما يمكنه 0

ويجب على القَعَدةِ لعُذر أن يخلفوا الغزاة في أهليهم ومالهم.

قال المروزي: سئل أبو عبد الله عن الغزو في شدة البرد , في مثل الكانونين , فيتخوف الرجل إن خرج في ذلك الوقت أن يفرط في الصلاة , فترى له أن يغزو أو يقعد؟ قال لا يقعد , الغزو خير له وأفضل 0

فقد قال الإمام أحمد بالخروج مع خشية تضييع الفرض , لأن هذا مشكوك فيه , أو لأنه إذا أخر الصلاة بعض الأوقات عن وقتها كان ما يحصل له من فضل الغزو مُرْبِياً على ما فاته. وكثير ما يكون ثواب بعض المستحبات أو واجبات الكفاية أعظم من ثواب واجب , كما لو تصدق بألف درهم وزكى بدرهم.

إلخ -

كلام نحن أحوج ما نكون لها الآن ويحق ترصيعه بالذهب .. أحجمت عن نقل تمامه خشية الإطالة .. ومن رجع للاختيارت ط دار الفكر .. سيتيه فكره حين يتأمل واقعه المرير ..

دمتم في رعاية المولى -

ـ[سعد العجلان]ــــــــ[17 - 11 - 04, 01:34 ص]ـ

جزاكم الله خير الجزاء على هذه النقول ونفع بكم

ـ[آل حسين]ــــــــ[17 - 11 - 04, 02:18 ص]ـ

السلام عليكم

يتذكر الإنسان بهذا الكلام حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

""من مات ولم يغز، ولم يحدث به نفسه، مات على شعبة من النفاق""