ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 09 - 04, 11:32 ص]ـ
(قلت: وله مستخرج استدركه على صحيح البخاري ومسلم في مجلد وسط، يدلّ على حفظه ومعرفته)
(ثم قال ابن العربي: صحبت ابن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه جميع مصنّفاته، سوى المجلد الأخير من كتاب الفِصَل"، وهو ست مجلدات)
وفي ترجمة البيهقي
(وقد صنف مناقب الشافعي في مجلد، ومناقب أحمد في مجلد) (وكتاب الزهد الكبير في مجلد وسط، وكتاب الاعتقاد في مجلد) (وله خلافيات لم يصنف مثلها، وهي مجلدان)
وفي ترجمة الخطيب
(وقال الحافظ أبو سعد بن السمعاني: وله ستة وخمسون مصنفاً، منها: "التاريخ لمدينة السلام" في مائة وستة أجزاء، "شرف أصحاب الحديث" ثلاثة أجزاء، "الجامع" خمسة أجزاء، "الكفاية في معرفة الرواية" ثلاثة عشر جزءاً، كتاب "السابق واللاحق" عشرة أجزاء، كتاب "المتفق والمفترق" ثمانية عشر جزءاً، كتاب "تلخيص المتشابه" ستة عشر جزءاً، كتاب "تالي التلخيص" أجزاء، كتاب "الفصل للوصل والمدرج في النقل" تسعة أجزاء كتاب "المكمل في المهمل" ثمانية أجزاء، كتاب "غنية الملتمس في تمييز الملتبس"، كتاب "من وافقت كنيته اسم أبيه"، كتاب "الأسماء المبهمة" مجلد، كتاب" الموضح" أربعة عشر جزءاً، كتاب "من حدث ونسي"، جزء، كتاب "التطفيل" ثلاثة أجزاء، كتاب "القنوت" ثلاثة أجزاء، كتاب الرواة عن مالك ستة اجزاء كتاب الفقيه والمتفقه اثنا عشر جزءاً، كتاب "تمييز متصل الأسانيد" ثمانية أجزاء، كتاب "الحيل" ثلاثة أجزاء، "الآباء عن الأبناء جزء، "الرحلة" جزء، "مسألة الإحتجاج بالشافعي" جزء، كتاب "البخلاء" أربعة أجزاء، كتاب "المؤتنف لتكملة المؤتلف والمختلف"، كتاب "مبهم المراسيل"، "كتاب أن البسملة من الفاتحة"، كتاب "الجهر بالبسملة" جزءان، كتاب "مقلوب الأسماء والأنساب"، كتاب "صحة العمل باليمين مع الشاهد"، كتاب "أسماء المدلسين"، كتاب "إقتضاء العلم العمل" جزء، كتاب "تقييد العلم" ثلاثة أجزاء، كتاب "القول في علم النجوم"، جزء، كتاب "روايات الصحابة من التابعين"، جزء، "صلاة التسبيح" جزء، "مسند نعيم بن همار" جزء، "النهي عن صوم يوم الشك" جزء، "الإجازة للمعدوم والمجهول" جزء، "روايات الستة من التابعين بعضهم عن بعض".)
في ترجمة ابن عبد البر
(قال القاضي عياض: صنف أبو عمر بن عبد البر كتاب "التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد" في عشرين مجلداً)
في ترجمة الواحدي
(وصنف "أسباب النزول" في مجلد) وفي ترجمة
وو (قلت: له كتاب "المقتبس في تاريخ الأندلس" في عشر مجلدات)
(قال محمد بن عبد الوهاب: وأهدى أبو يوسف لنظام الملك أربعة أشياء ما لأحدٍ منها: "غريب الحديث" لإبراهيم الحربيّ في عشر مجلّدات بخطّ أبي عمر بن حيّويه، و "شعر الكميت" في ثلاث عشرة مجلّدات بخطّ أبي منصور، و "عهد القاضي عبد الجبّار بن أحمد" بخطّ الصّاحب)
في ترجمة الاصفهاني (وكتاب "دلائل النبوة" مجلدة) وفي ترجمة
(قال ابن السمعاني: فمن جملة ما سمعت منه بنيسابور كتاب "معرفة السنن والآثار" للبيهقي في خمس مجلدات،)
وفي ترجمة المازري
(وألف كتاباً في شرح "التلقين" لعبد الوهاب، في عشر مجلدات، وهو من أنفس الكتب)
وفي ترجمة ابن ورد
(قلت: ورأيت له المجلد الثاني من "شرح البخاري" يقتضي أن يكون من حساب مائتي مجلدة.)
وفي ترجمة السمعاني
(وجمع معجمه في عشر مجلدات كبار)
في ترجمة ابن عساكر
(التاريخ ثمانمائة جزء) (ومعجم شيوخه اثنا عشر جزءاً) (وكتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الأشعري مجلّد) في ترجمة ابن بشكوال (وغوامض الأسماء المبهمة عشرة أجزاء)
في ترجمة ابن الجوزي
(كتاب جامع المسانيد، في سبع مجلدات، كتاب الحدائق، مجلدان) (الهوى كتاب تلبيس إبليس، مجلدان، كتاب صيد الخاطر، ثلاث مجلدات،) (كتاب زاد المسير، أربع مجلدات)
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 09 - 04, 11:39 ص]ـ
وفي ترجمة ابن قدامة
(ذكر تصانيفه: "البرهان في القرآن" جزءان، "مسألة العُلوّ" جزءان، "الاعتقاد" جزء، "ذم التأويل" جزء، "كتاب القّدّر" جزءان، كتاب "فضائل الصحابة" جزءان، "كتاب المتحابّين" جزءان، جزء "فضل عاشوراء" جزء، "فضائل العشر"، "ذم الوسواس" جزء، "مشيخته" جزء ضخم، وغير ذلك من الأجزاء. وصنّف: "المغني" في الفقه في عشر مجلّدات كبار، و "الكافي" في أربعة مجلّدات، و "المُقنِع" مجلد، و "العُمدة" مجلد لطيف، و "التوابين" مجلد صغير، و "الرقة" مجلد صغير، "مختصر الهداية" مجلد صغير، "التبيّيين في نسب القرشيين" مجلد صغر، "الاستبصار في نسب الأنصار" مجلد، كتاب "في الغريب" مجلد صغير، كتاب "الروضة" في أصول الفقه مجلد، كتاب "مختصر العِلل" للخلاّل، مجلد ضخم)
في ترجمة الرافعي
(صنّف شرح الوجيز في بضعة عشر مجلّداً؛ لم يشرح الوجيز بمثله.)
وفي ترجمة ابن الأثير (وصنّف التاريخ المشهور المسمّى بالكامل على الحوادث والسنين في عشر مجلّدات) وفي ترجمة الآمدي (وصنف "الإحكام في أصول الأحكام"، أربع مجلدات.) وفي ترجمة
(قال ابن النجار: سمع كتاب"المحتضرين"لابن أبي الدنيا، وكتاب"حلم معاوية"،وكتاب"الرقة والبكاء"، وكتاب"الموت"، وكتاب"التهجد"، لابن أبي الدنيا، وكتاب"الإيمان"لابن مندة في مجلدة، سمعه من الرستمي، عن عبد الوهاب بن مندة، عن أبيه. فأما"التهجد"فسمعه من مسعود الثقفي.
وأما"الرقة"و"المحتضرين"فسمعه من أبي الخير الباغبان. وأما"ذكر الموت"و"حلم معاوية"فسمعه من أبي عبد الله الرستمي بسندهم
)
وفي ترجمة ابن شداد (وصنف كتاب"دلائل الأحكام"في أربع مجلدات.) وفي ترجمة (قال ابن النجار: سمعت "مسند" مسدد في مجلدة من يحيى بن ثابت، عن أبيه، عن أبي العلاء الواسطي)
¥