أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[المهندي]ــــــــ[31 - 12 - 04, 06:53 م]ـ

التعريف بالإمام أبو الحسن االأشعري

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...3%D4%D A%D1%ED

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22907

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[04 - 01 - 05, 11:01 م]ـ

قال ابن تيمية: (وأما الأشعري فلا ريب عنه أنه كان تلميذا لأبي علي الجبائي لكنه فارقه ورجع عن جمل مذهبه وإن كان قد بقي عليه شيء من أصول مذهبه لكنه خالفه في نفي الصفات وسلك فيها طريقة ابن كلاب وخالفهم في القدر ومسائل الإيمان والأسماء والأحكام وناقضهم في ذلك أكثر من مناقضة حسين النجار وضرار بن عمرو ونحوهما ممن هو متوسط في هذا الباب كجمهور الفقهاء وجمهور أهل الحديث حتى مال في ذلك إلى قول جهم وخالفهم في الوعيد وقال بمذهب الجماعة وانتسب إلى مذهب أهل الحديث والسنة كأحمد بن حنبل وأمثاله وبهذا اشتهر عند الناس فالقدر الذي يحمد من مذهبه هو ما وافق فيه أهل السنة والحديث كالجمل الجامعة وأما القدر الذي يذم من مذهبه فهو ما وافق فيه المخالفين للسنة والحديث من المعتزلة والمرجئة والجهمية والقدرية ونحو ذلك وأخذ مذهب أهل الحديث عن زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة وعن طائفة ببغداد من أصحاب أحمد وغيرهم وذكر في المقالات ما اعتقد أنه مذهب أهل السنة والحديث وقال بكل ما ذكرنا من قولهم نقول وإليه نذهب) منهاج السنة (8/ 9،8).

وقال عن ابن كلاب وأبي الحسن: (كانا يخالفان المعتزلة ويوافقان أهل السنة في جمل أصول السنة ولكن لتقصيرهما في علم السنة وتسليمهما للمعتزلة أصولا فاسدة صار في مواضع من قوليهما مواضع فيها من قول المعتزلة ما خالفا به السنة وإن كانا لم يوافقا المعتزلة مطلقا .... ) الاستقامة (1/ 212).

وقال السجزي عن أبي الحسن: (رجع في الفروع وثبت في الأصول) أي أصول المعتزلة التي بنوا عليها نفي الصفات؛مثل دليل الأعراض وغيره.