[هل الاعتقاد بأن الساحر يضر شرك؟]
ـ[المعلمي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نعلم أن السحر قد ذكره الله تعالى في القرءان الكريم في سورة البقرة على لسان هاروت وماروت وذكر أنه يضر، ولكن بإذنه تعالى ..
قال تعالى {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
فهل الاعتقاد بأن الساحر يضر شرك؟
ـ[أم حنان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:14 م]ـ
في قوله تعالى (وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ)،،،،،،أثبت الله عزوجل ضرر السحرة للناس، ولكن هذا الضرر لايحدث الا بإذن الله،،،،فالاعتقاد بضرر السحرة ليس شركا، ولكن بعض الناس يخاف منهم خوفا غير طبيعا، فاذا كان هذا الخوف بسبب اعتقاد المرء أن الساحر له قدرة خفية على الإضرار بالناس بدون مشيئة الله فهذا شرك، وهذا الخوف منهم (الغير طبيعي) يعد شركا لانه جعل للساحر تصرفا في الكون، ولا أحد له تصرف في الكون الا الله عزوجل (ألا له الخلق والأمر)
ويقول تعالى (فلاتخافوهم وخافون)،،،فالخوف عبادة ينبغي ألا تصرف الا لله عزوجل،وينبغي على المسلم أن يتعلق قلبه بالله وأن يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطأه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وأن الله يقضي للعبد مايكون خيرا له.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:31 م]ـ
السؤال: ما حكم التصديق بالسحر؟
الجواب:
[التصديق بالسحر نوعان: أحدهما أن يصدق بأثره، أن له تأثيرا، وهذا لا بأس به لأن هذا هو الواقع، والثاني: أن يصدق به إقرارا، أي: مقرا له وراضيا به، فهذا محرم ولا يجوز].
الشيخ العلامة ابن عثيمين " نورعلى الدرب " شريط " 120 " وجه أ.
فالخوف ينقسم إلى قسمين (والبعض قسمه إلى ثلاثة):
خوف شركي: وهذا الذي يسمى بخوف السر، وهو الذي يخاف فيه الشخص من قبر أو وثن أو ساحر أو كاهن أن يضره ويؤذيه فيما لا يقدر عليه إلا الله تعالى، فهذا شرك أكبر مخرج من الملة.
الثاني: طبيعي: أن يخاف من الأشياء التي جعل الله تعالى في طبعها الضرر كالحية والسبع، أو من قد تصدر منه الأذية كاللصوص والسحرة وهكذا. فهذا ليس بشرك. قال تعالى عن موسى عليه السلام {فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى،فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى} وقال تعالى: {فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}.
فيستحيل على كليم الله تعالى أن يخاف خوفا شركيا من سحرهم وإنما هو الخوف الطبيعي كما في الآية الثانية.
والله ولي التوفيق.
ـ[المعلمي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم أفنان:
محصل قولك أن الاعتقاد بضرر الساحر ليس شركا مادام أنه بإذن الله تعالى.
لكن أسباب الضرر في السحر غير طبيعية؟!
.......................
الأخ الكريم: علي الفضلي:
في جواب الشيخ ابن عثيمين تكرار مشكل فقد ذكر الساحر في الخوف الشركي والخوف الطبيعي!
ولم يتبين لي وجه البينونة بينهما!
ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[02 - 02 - 07, 03:10 م]ـ
الحمد لله
رابط يتعلق بالموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72803
ـ[أم حنان]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:25 م]ـ
لكن أسباب الضرر في السحر غير طبيعية؟
السؤال غير واضح،،،أختكم أفنان
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:51 ص]ـ
ما يحدث شيء في العالم إلا بإذن الله تعالى القدري الكوني
أما إذنه الشرعي فإنه يحدث في العالم أمور بغير إذنه الشرعي
كالمعاصي والشرك عياذا بالله
والشيطان يضر بإذن الله الكوني القدري
والساحر يضر بإذن الله الكوني القدري