[سؤال فى الضرائب، أفتونا مأجورين]
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:02 م]ـ
نرجو من أصحاب الفضيلة المختصين أن يتفضلوا بالإجابة على هذا السؤال و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
(شخص يقوم بمشروع معين و لإتمام إجراءاته و الحصول على مستحقاته طُلِب منه دفع الضرائب و عند ذهابه لمصلحة الضرائب لتسديد ما عليه طالبته مصلحة الضرائب بدفع ضريبتين:
الأولى: هى الضريبة التى يطالب بها أى شخص يريد القيام بعمل تجارى ما و تختلف من مشروع لآخر طبعا حسب أهمية و ضخامة المشروع.
الثانية: و هى ضريبة على الأرباح التى سيُدِرُّها المشروع و تسمى تقريبا (ضريبة الدخل) و تقوم الضرائب بنفسها بحساب الأرباح المتوقعة للمشروع و من ثم تحديد الضريبة التى سيدفعها المواطن.
أما الضريبة الأولى فقد تم دفعها ...
و أما الثانية فقد طلبت الضرائب مبلغا كبيرا جدا جدا ..
ذهب الشخص (صاحب المشروع) إلى رئيس القسم و تكلم معه بشأن الموضوع فقال رئيس القسم أنا بحكم عملى هنا و خبرتى فى القانون أجد لك ثغرة قانونية من خلالها أستطيع أن أخلصك من قسم كبير جدا من المبلغ المطلوب منك و بشكل قانونى و لكن بمقابل مالى ... بمعنى (أن الضرائب المطلوبة من الشخص 60,000 و سيجعلها رئيس القسم 6000 فقط مقابل أن يأخذ رئيس القسم مبلغا و قدره 6000 أيضا).
فهل يعتبر هذا رشوة؟؟
و السلام عليكم و رحمة الله.
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 08:33 م]ـ
أريد أن أتوسع قليلا إذا سمح لي الأخ:
هل الضرائب بالأساس شرعية؟؟؟
ألا يحل لكل مسلم أن يتهرب من الضريبة؟؟؟
أليست أخذ أموال الناس بالباطل؟؟؟
نرجو من الأخوة التفصيل جزاكم الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:59 ص]ـ
بارك الله فيك أخى الكريم ..
و لا زلنا ننتظر الإجابة!!
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:32 ص]ـ
أهملت كثير من الأنظمة العناية بالزكاة ولجأت إلى الضرائب، والضرائب هي من المكوس التي توضع على الناس، والتهرب من الضرائب لا شيء فيه شرعا بعكس التهرب من الزكاة فإنه محرم وكبيرة من كبائر الذنوب، وإذا امكن أن تحتال أنت أو يحتال لك غيرك في إسقاط هذه الضرائب الجائرة فهذا أمر جائز، وإذا كان هذا المسئول كما يقول يعرف ثغرة قانونية ينقص بها عنك الضرائب بطريقة نظامية لا تزوير فيها فلا شيء عليك في ذلك، ولكن يبقى الكلام في المال الذي يأخذه هذا المسئول، والذي يظهر أنه لا يحل له أخذ هذا المال والله تعالى أعلم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن يبقى الكلام في المال الذي يأخذه هذا المسئول، والذي يظهر أنه لا يحل له أخذ هذا المال والله تعالى أعلم
ألا يعتبر هذا من وسائل التهرب من دفع الضرائب و التى أشرت بأن يجوز التهرب من دفعها بقدر المستطاع؟
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ألا يعتبر هذا من وسائل التهرب من دفع الضرائب و التى أشرت بأن يجوز التهرب من دفعها بقدر المستطاع؟
نعم
ولكن لا يجوز له هو أخذ ذلك المال
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ألا يعتبر هذا من وسائل التهرب من دفع الضرائب و التى أشرت بأن يجوز التهرب من دفعها بقدر المستطاع؟
نعم
ولكن لا يجوز له هو أخذ ذلك المال
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:01 ص]ـ
دفع مبلغ من المال دون ترتب ضرر على الدافع، لدفع الظلم عن نفسه وأكل ماله بالباطل، ليس من الرشوة في شيء على الدافع، وإنما هو رشوة في حق الآخذ، فالآخذ داخل في اللعن، أما الذي دفع ليتخلص من المكوس الجائرة فهذا هو المشروع في حقه.
والرشوة المحرمة يعرّفها العلماء بأنها التي تدفع لإبطال حق أو إحقاق باطل، أما إذا كانت بالعكس فلا حرج على صاحب الحق.
وبذا كان يفتي محدث العصر العلامة الألباني.
ـ[حسن كفتة]ــــــــ[07 - 02 - 07, 06:45 م]ـ
أصاب الأخ الفضلي ... مع خلاف لفظي يسير ..
ففي الواقع هي ليست رشوة في حق الآخذ، و لكنها من باب أكل أموال الناس بالباطل، و الاثم لا يختلف كثيرا، و الله أعلم.
ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:18 ص]ـ
الضرائب
اعظم ذنبا من فعل وارتكاب الزنى
ودفع هذا المال ليس من الرشوة
¥