[نصيحة تكتب بماء الذهب من الشيخ ابن عثيمين لطالب العلم]
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[18 - 10 - 09, 06:32 م]ـ
قال رحمه الله في شرح رياض الصالحين باب المجاهده حديث رقم 100
ثم قال: (ولا تعجز) يعني استمر في العمل ولا تعجز وتتأخر، وتقول: إن المدى طويل والشغل كثير، فما دمت صممت في أول الأمر أن هذا هو الأنفع لك واستعنت بالله وشرعت فيه فلا تعجز.
وهذا الحديث في الحقيقة يحتاج إلى مجلدات يتكلم عليه فيها الإنسان؛ لأن له من الصور والمسائل ما لا يحصى، منها مثلاً طالب العلم الذي يشرع في كتاب يرى أن فيه منفعة ومصلحة له، ثم بعد أسبوع أو شهر يمل، وينتقل إلى كتاب آخر، هذا نقول عنه: إنه استعان بالله وحرص على ما ينفعه ولكنه عجز، كيف عجز؟ بكونه لم يستمر، لأن معنى قوله: (لا تعجز) أي لا تترك العمل؛ بل ما دمت دخلت فيه على أنه نافع فاستمر فيه، ولذا تجد هذا الرجل يمضي عليه الوقت ولم يحصل شيئاً؛ لأنه أحياناً يقرأ في هذا، وأحياناً في هذا.
حتى في المسألة الجزئية؛ تجد بعض طلبة العلم مثلاً يريد أن يرجع مسألة من المسائل في كتاب، ثم يتصفح الكتاب، يبحث عن هذه المسألة، فيعرض له أثناء تصفح الكتاب مسألة أخرى يقف عندها، ثم مسألة ثانية، فيقف عندها، ثم ثالثة، فيقف، ثم يضيع الأصل الذي فتح الكتاب من أجله، فيضيع عليه الوقت، وهذا ما يقع كثيراً في مثل فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ تجد الإنسان يطالعها ليأخذ مسألة، ثم تمر مسألة أخرى تعجبه وهكذا، وهذا ليس بصحيح؛ بل الصحيح أن تنظر الأصل الذي فتحت الكتاب من أجله.
كذلك أيضاً في تراجم الصحابة، في الإصابة ـ مثلاً ـ لابن حجر ـ رحمه الله ـ حين يبحث الطالب عن ترجمة صحابي من الصحابة، ثم يفتح الكتاب من أجل أن يصل إلى ترجمته، فتعرض له ترجمة صحابي آخر، فيقف عندها ويقرؤها، ثم يفتح الكتاب، يجد صحابياً آخر، ثم هكذا يضيع عليه الوقت ولا يحصل الترجمة التي من أجلها فتح الكتاب، وهذا فيه ضياع للوقت.
ولهذا كان من هدي الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ أن يبدأ بالأهم الذي تحرك من أجله، ولذلك لما دعا عتبان بن مالك الرسول صلى الله عليه وسلم، قال له: أريد أن تأتي لتصلي في بيتي؛ لأتخذ من المكان الذي صليت فيه مصلى لي، فخرج النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ ومعه نفر من أصحابه، فلما وصلوا، إلي بيت عتبان واستأذنوا ودخلوا، وإذا عتبان قد صنع لهم طعاماً، ولكن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ لم يبدأ بالطعام، بل قال: (أين المكان الذي تريد أن نصلي فيه؟) فأراه إياه، فصلى، ثم جلس للطعام (62)، فهذه دليل على أن الإنسان يبدأ بالأهم، وبالذي تحرك من أجله؛ من أجل ألا يضيع عمله سدى.
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تعجز) أي لا تكسل وتتأخر في العمل إذا شرعت فيه، بل استمر؛ لأنك إذا تركت ثم شرعت في عمل آخر، ثم تركت ثم شرعت ثم تركت، ما تم لك عمل.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:17 م]ـ
بارك الله فيك اخى الرشدان
ورحم الله الشيخ ... وفعلا هذا واقع فينا تجد احدنا يدخل الملتقى ليبحث عن مسأله فتعجبه مسائل كثيره ولا يشعر والا وقد مر الوقت ولم يركز على الاصل الذى من اجله دخل الملتقى ...
ولكن الافضل فى هذه الحاله ما عليك الا ان تفتح الوورد وتنسخ الفوائد وتحفظها وتعود لها فى وقت اخر ثم تكمل المسيره فى بحثك عن المسأله ...
وهكذا كلما تجد فائده ....
واما ان كان فى كتاب فأشر اليها بثنى الصفحه او وضع ملصق للعوده لها وهكذا ..
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[18 - 10 - 09, 08:13 م]ـ
فأشر اليها بثنى الصفحه او وضع ملصق للعوده لها وهكذا ..
وطريقة ارى انها افضل ان تجعل على الورقة البيضاء في او الكتاب فهرسا للفوائد تكتبه بيدك
وهذه المشاركه من فوائد كتابة فهرس الفوائد فقد اشرت اليها قبل ثمانية اشهر تقريبا
وجزاك الله خيرا على مرورك وتعليقك
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[18 - 10 - 09, 08:50 م]ـ
ولكن بعض المؤلفات الفوائد فيها كثيره فى اغلب الصفحات ككتب شيخ الاسلام وغيره ... وما ان تنتهى الا وقد صففت كتابا من الفوائد ...
فتحتاج الى همه .... مع وجود ذاكره ضعيفه (ابتسامه)
نسأل الله العون والتوفيق
بوركت