أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من القائل:" إن قارئ القرآن يعرف بليله إذ الناس نيام "؟.]

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[01 - 03 - 05, 01:19 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

الاخوة الكرام

من القائل:" إن قارئ القرآن يعرف بليله إذ الناس نيام، ونهاره إذ الناس غير صيام، وببكائه إذ الناس يضحكون ... الأثر"؟.

والله يحفظكم

والسلام

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[01 - 03 - 05, 03:00 ص]ـ

هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

انظر التبيان للنووي ص44

ـ[ابن وهب]ــــــــ[01 - 03 - 05, 04:29 ص]ـ

كما ذكر الأخ الكريم

وهو في مصنف ابن أبي شيبة

(حدثنا المحاربي، عن مالك بن مغول، قال: حدثني أبو يعفور، عن المسيب بن رافع، عن عبد الله بن مسعود، قال: " ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، ولبكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخلطون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن أن يكون باكيا محزونا حليما حكيما سكيتا، ولا ينبغي لحامل القرآن أن يكون " قال أبو بكر ذكر كلمة، لا صخابا ولا صياحا ولا ح

)

وفضائل القرآن لابي عبيد

(حدثنا علي بن ثابت، عن مالك بن مغول، عن رجل، أما علي فلم يسمه لنا وسماه غيره قال: أبو يعفور، عن المسيب بن رافع قال: قال عبد الله بن مسعود: " ينبغي لقارئ القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبورعه إذا الناس يخلطون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون. قال: وأحسبه قال: وبحزنه إذا الناس يفرحون ")

وفي الزهد لأحمد ووو.

الخ

ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[01 - 03 - 05, 01:21 م]ـ

جزاكم الله خيرا ...

وهل الاسناد صحيح إلى ابن مسعود، رضي الله عنه؟.

والله يحفظكم

والسلام

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[01 - 03 - 05, 11:10 م]ـ

معذرة قد عزوت لكتاب غير مسند

ولكن ليس لدي المصنّف للأسف

ـ[أبو البراء]ــــــــ[02 - 03 - 05, 12:12 م]ـ

إن لم تخذلني ذاكرتي فهو منقطع: المسيب بن رافع عن عبدالله مرسل.