أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[هل يمكن أن تكون هذه قاعدة صحيحة منضبطة؟؟ التشبه بالفعل المحرم حرام؟]

ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[21 - 02 - 05, 05:59 م]ـ

مشايخنا الكرام، هل يمكن أن تكون هذه قاعدة صحيحة؟

وهي: التشبه بالفعل المحرم حرام؟

يمكن أن يكون من الأمثلة

(1) تحريم ما يسمى ب (التشقير) عند النساء لأن فيه تشبه بالنمص المحرم _ أعني من هذا الوجه -

(2) تحريم المؤثرات الصوتية المشابهة للموسيقى و نحوها

أو يقال ما علم علته ينظر في تحقق العلة في الفرع، فتدخل في باب القياس؟

لعل من عنده مزيد علم حول هذه المسألة أن يتفضل بذكره، خاصة ما أمكن من نقول عن أهل العلم - إن وجدت -

ـ[راضي عبد المنعم]ــــــــ[22 - 02 - 05, 10:43 ص]ـ

ما تفضلتم به يدخل في أبواب القياس وإلحاق الفرع بالأصل بجامع الاشتراك في العلة وغير ذلك من المباحث.

وهذا أولى من تقعيد ((التشبة بالفعل المحرم حرام)) بإطلاق؛ لأنه يرد عليها مثلا الأفعال التي يكون الفاصل فيها بين الحلال والحرام: هو النية.

ولعلك تعيد صياغتها والله أعلم.

وفي انتظار مشورتكم.

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:37 ص]ـ

ترفع للمدارسة

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[04 - 10 - 08, 09:40 ص]ـ

تقديم الظاهر على الأصل مسألة خلافية

فصول التعارض

تعارض الأصل والظاهر

المنثور في القواعد للزركشي 1/ 311

http://islamport.com/w/usl/Web/1630/248.htm#

انظر الفروق للقرافي 4/ 75

http://islamport.com/w/usl/Web/1673/1.htm

ـ[الديولي]ــــــــ[04 - 10 - 08, 01:58 م]ـ

ولعلك تستأنس للقاعدة وتعزيزها بمناظرة الإمام الشافعي مع الإمام احمد في شأن الرجوع بالهدية فقد أحتج الإمام احمد بقوله _صلى الله عليه وسلم_: " ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه"

فقال الإمام الشافعي:الكلب ليس بمكلف

فقال له الأمام أحمد: ليس لنا مثل السوء

وهؤلاء الفاجرات النامصات لا ينبغي التشبه بهن، فما بالك بالتشبه بهن بأمر قد نهى الله بفعله (النمص)

فنقول: ليس لنا مثل السوء