ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[17 - 06 - 03, 10:51 م]ـ
أسئـ ــــــــــــــــــــــــــــلة
(1) بارك الله فيك شيخنا الفاضل:
نرجوا منكم التعريف الموجز بشارحي الرحبية المذكورين اعلاة مع نبذة صغيرة عن كل شرح (سبط المارديني،البقري، الباجوري، الشنشوري، ابن القاسم)
(2) لمن تعريف الابيات الشعرية التي تعرف مبادئ العلم
(3) لماذا لم ينظم المؤلف رحمة الله احكام الرد وذوي الارحام وقسمة التركات
شيخنا الفاضل ارجوا ان تسمح لي ان اكون خادما لكم في هذا الشرح ومن خدمتي لكم فية تنسيق كل درس وتجهيزة وترتيبةووضعة في المنتدي
ـ[فخر الدين]ــــــــ[18 - 06 - 03, 10:09 م]ـ
الشيخ الفاضل أبو خالد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو منك لو سمحت أن تذكر لنا أبرز الكتب المؤلفة في هذا المجال ومنهج كل كتاب وجزاكم الله خيرا.
ـ[العابدة]ــــــــ[19 - 06 - 03, 04:07 ص]ـ
السلام عليكمورحمة الله
جزاكم الله خيرا
الى هنا الدرس الأول مفهوم ولا توجد اسئلة
ـ[السيف الصقيل]ــــــــ[19 - 06 - 03, 04:35 ص]ـ
أستاذنا القدير
أسأل الله أن لا يحرمك الأجر وواصل بارك الله فيك وسددك
ـ[أبو خالد السلمي.]ــــــــ[19 - 06 - 03, 04:37 م]ـ
أولا:
الإجابة على أسئلة الشيخ الفاضل ابن عبد الوهاب السالمي:
(1) نرجو منكم التعريف الموجز بشارحي الرحبية المذكورين أعلاه مع نبذة صغيرة عن كل شرح (سبط المارديني،البقري، الباجوري، الشنشوري، ابن القاسم)
الجواب:
أما سبط المارديني فهو الشيخ محمد بن محمد المشهور بسبط المارديني الشافعي ولد بدمشق سنة 826 هجرية، كان من كبار علماء الفرائض والفلك و الكيمياء والرياضيات و مؤلفاته أكثر من 40 كتابا، منها (دقائق الحقائق) في الرياضيات.
وأما البقري فهو شيخ القراء في زمانه العلامة الشيخ محمد بن قاسم بن إسماعيل الشناوي البقري الشافعي ولد سنة 1018 هجرية وتوفي سنة 1111 هجرية وهو منسوب إلى نزلة البقر قرية بمصر كان فقيها شافعيا، وكان محدثا زاهدا، قرأ القراءات على عبد الرحمن بن شحادة اليمني وأخذ الفقه والحديث عن جماعة منهم سلطان المزاحي وقرأ عليه القراءات غالب علماء القراءات بوقته وله متن البقرية في التجويد والقواعد البقرية في القراءات السبعية وله شرح على الآجرومية
وأما الباجوري فهو الشيخ برهان الدين إبراهيم الباجوري الشافعي المتوفى سنة (1277 هـ) من فقهاء الشافعية المصريين، له حاشيته على شرح ابن الغزي على متن أبي شجاع في الفقه الشافعي، وله شرح على السلم المنورق في المنطق مطبوع، ومن تلاميذه محدث الديار الشامية في عصره بدر الدين الحسني
وأما الشنشوري فهو الشيخ العلامة عبدالله بن الشيخ محمد الشنشوري (ت 999) مؤلف الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية، تتلمذ على والده العلامة محمد بن عبد الله بن علي الشنشوري المصري الشافعي وأخذ الوالد عن الجلال السيوطي والقاضي زكريا الأنصاري والنور المحلى، وللوالد أيضا مؤلفات في الفرائض وغيرها.
وأما ابن القاسم فهو العلامة الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم النجدي الحنبلي المولود سنة (1312هـ) والمتوفى سنة (1392هـ) صاحب الحواشي المفيدة النافعة على (الروض المربع للبهوتي، والرحبية، والآجرومية، ومقدمة التفسير له)، ومن أجل أعماله جمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وابنه وحفيده من أهل العلم.
وأما عن هذه الشروح والحواشي فأكبر وأهم شروح الرحبية وحواشيها _ فيما أعلم _ هو حاشية الباجوري على شرح الشنشوري، وأما شرح المارديني وحاشية البقري عليه وكذا حاشية ابن القاسم فهي مختصرات.
(2) لمن تنسب الأبيات الشعرية التي تعرّف مبادئ العلم؟
الجواب: تنسب إلى الشيخ محمد الصبان المتوفى بالقاهرة سنة 1206 هـ
(3) لماذا لم ينظم المؤلف رحمه الله احكام الرد وذوي الارحام وقسمة التركات؟
الجواب: لم ينظم المؤلف رحمه الله أحكام الرد وذوي الأرحام لأنه شافعي المذهب والشافعية لا يقولون بالرد ولا بتوريث ذوي الأرحام، كما سنوضح بالتفصيل إن شاء الله عندما نصل إلى الكلام عن الرد وميراث ذوي الأرحام، وأما قسمة التركات فهو باب في المواريث ليس فيه أي أحكام فقهية وإنما هو طرق حسابية تسهل تقسيم التركة على مستحقيها، فلذا رأى المؤلف ألا ينظم شيئا فيها في متنه المختصر.
¥