[22] الحديث رقم، 10.4.
[23] الحديث رقم،.14.
[24] الحديث رقم، 8.
[25] الحديث رقم، 5.
[26] الحديث رقم، 18.13.9.5.
[27] الحديث رقم: 6.
[28].الحديث رقم: 17،16،15،7،3،2،1
[29] راجع الصفحة الأخيرة من المخطوطة.
[[30أحمد بن محمد بن زياد أبو سعيد المعروف بابن الأعرابي البصري الصوفي شيخ الحرم في وقته وكان ثقة توفي سنة أربعين وثلاثمائة، وقيل إحدى وأربعين. سير أعلام النبلاء 10/ 100/1 - 2. التذكرة 3/ 152 - 853. تاريخ دمشق لابن عساكر 2/ 86/2.
[31] على هامش: يروي تضامون- بفتح التاء وتشديد الميم- ومعناه لا ينضم بعضكم إلى بعض ومن رواه بضم التاء وتخفيف الميم، ومعناه لا يؤدي بعضكم بعضا في رؤيته راجع النهاية 3/ 101.
[32] أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد باب ذكر البيان أن الله عز وجل ينظر إليه جميع المؤمنين الخ، عن الحسن بن محمد 167 - 168 والدار قطني في كتاب رؤية عن شيخين له عن الحسن بن محمد 37/ 1، وأخرجه أبو داود في سننه في كتاب السنة باب الرؤية عن عثمان نا جرير ووكيع وأبو أسامة، ثم ساق السند والمتن وفيه زيادة، ثم قرأ (فسبح بحمد ربك) الآية 3/ 374 - 375. والترمذي في سننه في باب ما جاء في رؤية الرب تبارك وتعالى عن هناد نا وكيع مع زيادة، وقال هذا حديث صحيح 3/ 333 وابن ماجة في سننه في المقدمة باب فيما أنكرت الجهيمية بسنده إلى وكيع، وفيه أيضا زيادة 1/ 63 (177)، وأحمد في مسنده في سند جرير عن وكيع، وفيه أيضا زيادة 4/ 365 - 366 وابن أبي عاصم في كتاب السنة بسنده إلى وكيع، ثم ساق السند والمتن مختصرا 1/ 193 - 195 الحديث الصحيح.
[33] سعدان بن نصر بن منصور، أبو عثمان الثقفي المخرّمي، بكسر الراء المشددة، نسبه إلى مخرّم محلة ببغداد قال أبو حاتم: صدوق، وقال: الدار قطني ثقة مأمون. مات سنة خمس وستين ومائتين.
جرح التعديل 2/ 1/290 - 291 تاريخ بغداد 9/ 205 - 206 تبصير المنتبه 4/ 1347.
[34] أخرجه الدار قطني في كتاب الرؤية عن شيخين له عن سعدان بن نصر 1/ 70/1 - 2 والطبرني في الكبير بسنده إلى ابن عيينة ومروان 2/ 334 (ح2234) وأيضا رواه مختصرا 2/ 333 (ح2232) وابن أبي عاصم في السنة بسنده إلى ابن عيينة مختصرا 1/ 195.
[35] بكر بن محمد بن فرقد أبو أمية التميمي قال الدار قطني: ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات، وقال محمد بن مخلد: كان شيخا حافظا، وقال مسلمة بن قاسم ثقة.
تاريخ بغداد 7/ 94، اللسان 2/ 58.
[36] هو القطان
[37] في سنده بكر بن محمد بن فرقد ولكن أخرجه البخاري في جامعه الصحيح في كتاب مواقيت الصلاة، باب فضل الصلاة الفجر عن مسدد ثنا يحي 2/ 52 (573).
[38] عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد أبو محمد، سمع منه ابن النحاس السيرة، توفي بمصر سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة.
التذكرة 3/ 883، سير أعلام النبلاء 11/ 69/2 (ترجمة ابن النحاس).
[39] كلمة (ومأتين) غير واضحة في المخطوطة.
[40] السري بن مغلس بمعجمة ولام مشددة فمهملة- أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد المشهور صحب معروفا الكرخي اشتهر بالصلاح والزهد والورع مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.
اللسان 3/ 13 - 14، المغني للفتي: 74.
[41] لم أجد من أخرجه من طريق المؤلف، ولكن أخرجه البخاري في جامعه الصحيح في كتاب مواقيت الصلاة باب فضل صلاة العصر، عن الحميدي ثنا مروان وفيه زيادات 2/ 33 (ح554).
[42] الحسن بن يوسف بن مليح- بضم الميم- ابن صالح الطرائفي- بفتح الطاء المهملة والراء والياء بعد الألف وفي آخرها الفاء- أورد له الدار قطني في غرائب مالك، وقال هذا منكر بهذا الإسناد لا يصح وقال العراقي بعد ذكر قول الدار قطني هو المتهم إما عمدا أو وهما وقال الذهبي السيد المسند توفي سنة أربعين وثلاثمائة.
الأنساب 369/ 1 سير أعلام النبلاء 10/ 103/1 ذيل الميزان 49/ 2 اللسان 2/ 260.
[43] إبراهيم بن مرزوق بن دينار الأموي البصري نزيل مصر ثقة عمي قبل موته وكان يخطئ ولا يرجع مات سنة خمس وسبعين ومائتين- التقريب 1/ 43.
[44] يوسف بن يزيد بن كامل، أبو يزيد القراطيسي- بفتح القاف والراء المهملة، وكسر الطاء المهملة، وسكون الياء بعدها سين مهملة- المصري، صاحب أسد السنة من كبار شيوخ الطبراني، مات سنة تسع وثمانين ومائتين.
الأنساب 445/ 1. شذرات الذهب 2/ 202.
¥