تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تصح هذه الرواية ......... ?????????]

ـ[المهندي]ــــــــ[23 - 08 - 04, 07:57 م]ـ

[هل تصح هذه الرواية ......... ?????????]

جاء في كتاب حياة الصحابة تأليف الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي

ص626 في باب أخلاق الصابة ((تزويج علي بن أبي طالب ابنته أم كلثوم بعمر بن الخطاب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -))

(2932) أخرجه عبد الراق (10352) وسعيد بن منصور عن أبي جعفر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

قال: خطب عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - إلى علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ابنته , فقال: إنها صغيره , فقيل لعمر: إنما يريد بذلك منعها , فكلمه , فقال علي: أبعث بها إليك فإن رضيت

فهي امرأتك , فبعث إليه فكشف عن ساقها فقالت له: أرسل فلولا أنك أمير المؤمنين لصككت عينيك


[كذا في "الكنز" وأخرجه ابن عمر المقدسي عن محمد بن لي نحوه كما في "الإصبابه" (4/ 492)]

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 08 - 04, 11:25 م]ـ
" إذا خطب أحدكم المرأة , فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل "
.

قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1/ 155:

أخرجه أبو داود (2082) و الطحاوي و الحاكم و البيهقي و أحمد (3/ 334 ,
360) , عن محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن
معاذ عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قال:
" فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها و تزوجها ".

و السياق لأبي داود , و قال الحاكم:
" هذا حديث صحيح على شرط مسلم ". و وافقه الذهبي.

قلت: ابن إسحاق إنما أخرج له مسلم متابعة , ثم هو مدلس و قد عنعنه , لكن قد
صرح بالتحديث في إحدى روايتي أحمد , فإسناده حسن , و كذا قال الحافظ في
" الفتح " (9/ 156) , و قال في " التلخيص ":
" و أعله ابن القطان بواقد بن عبد الرحمن , و قال: المعروف واقد بن عمرو ".

قلت: رواية الحاكم فيها عن واقد بن عمرو و كذا هو عند الشافعي و عبد الرزاق "
.
أقول: و كذلك هو عند جميع من ذكرنا غير أبي داود و أحمد في روايته الأخرى
فقالا: " واقد بن عبد الرحمن " , و قد تفرد به عبد الواحد بن زياد خلافا لمن
قال: " واقد بن عمرو " و هم أكثر , و روايتهم أولى , و واقد بن عمرو ثقة من
رجال مسلم , أما واقد بن عبد الرحمن فمجهول. و الله أعلم.

فقه الحديث:

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير