[هل الاسم هو المسمى .. ام الاسم للمسمى؟]
ـ[الصياد]ــــــــ[31 - 08 - 04, 12:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل هناك فرق بين القول ان الاسم هو المسمى وبين قول ان الاسم للمسمى؟!
وجزاكم الله خيراًَ
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[31 - 08 - 04, 04:03 م]ـ
http://www.al-eman.com/feqh/viewchp.asp?BID=252&CID=113
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[10 - 12 - 04, 07:04 م]ـ
- قال الإمام ابن القيم رحمه الله: ((اللفظ المؤلف من الزاي والياء والدال مثلاً له حقيقة متميزة متحصلة، فاستحق أن يوضع له لفظ يدل عليه؛ لأنه شيء موجود في اللسان مسموع بالآذان.
فاللفظ المؤلف من همزة الوصل والسين والميم عبارة عن اللفظ المؤلف من الزاي والياء والدال مثلاً.
- واللفظ المؤلف من الزاي والياء والدال عبارة عن الشخص الموجود في الأعيان والأذهان، وهو: المسمى.
- واللفظ الدال عليه الذي هو الزاي والياء والدال هو: الاسم.
وهذا اللفظ أيضا قد صار مسمى من حيث كان لفظ الهمزة والسين والميم عبارة عنه.
- فقد بان لك أن الاسم في أصل الوضع ليس هو المسمَّى.
ولهذا تقول: سميت هذا الشخص بهذا الاسم؛ كما تقول: حليته بهذه الحلية، والحلية غير المحلَّى، فكذلك الاسم غير المسمَّى.
- صرَّح بذلك سيبويه، وأخطأ من نسب إليه غير هذا وادعى أن مذهبه اتحادهما.
فإنَّه نص على أن الاسم غير المسمَّى؛ فقال: (اسم وفعل وحرف).
فقد صرح بأن الاسم كلمة فكيف تكون الكلمة هي المسمَّى والمسمى شخص.
ثم قال بعد هذا: (تقول: سميت زيدا بهذا الاسم، كما تقول: علمته بهذه العلامة).
وفي كتابه قريب من ألف موضع أن الاسم هو اللفظ الدال على المسمَّى.
ومتى ذكر الخفض، أو النصب، أو التنوين، أو اللام، أو جميع ما يلحق الاسم من زيادة ونقصان، وتصغير، وتكسير، وإعراب، وبناء.
فذلك كله من عوارض الاسم، لا تعلُّق لشيء من ذلك بالمسمى أصلاً.
- وما قال نحوي قطُّ ولا عربي: إنَّ الاسم هو المسمى.
ويقولون: أجل مسمَّى، ولا يقولون: أجل اسم.
ويقولون: مسمَّى هذا الاسم كذا، ولا يقول أحدٌ: اسم هذا الاسم كذا.
ويقولون: هذا الرجل مسمى بزيد، ولا يقولون: هذا الرجل اسم زيد.
ويقولون: بسم الله، ولا يقولون: بمسمَّى الله.
- وإذا ظهر الفرق بين الاسم والمسمى بقيت ههنا: التسمية.
- والتسمية: عبارة عن فعل المسمى ووضعه الاسم للمسمَّى، كما أن التحلية عبارة عن فعل المحلي ووضعه الحلية على المحلى.
- فهنا ثلاث حقائق:
1 - اسم.
2 - ومسمَّى.
3 - وتسمية.
كحلية ومحلى وتحلية، وعلامة ومعلم وتعليم.
ولا سبيل إلى جعل لفظين منها مترادفين على معنى واحد لتباين حقائقهما.
وإذا جعلت الاسم هو المسمى بطل واحد من هذه الحقائق الثلاثة ولا بد)).
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[11 - 12 - 04, 12:34 ص]ـ
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ: - أَحْمَد بْنُ تَيْمِيَّةَ رحمه الله في " مجموع الفتاوى " (6/ 185 – 202)، و (6/ 202 – 212):
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ; وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ; وَأَشْهَدُ أَنَّ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ; وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا.
فَصْلٌ: فِي " الِاسْمِ وَالْمُسَمَّى " هَلْ هُوَ هُوَ أَوْ غَيْرُهُ؟ أَوْ لَا يُقَالُ هُوَ هُوَ وَلَا يُقَالُ هُوَ غَيْرُهُ؟ أَوْ هُوَ لَهُ؟ أَوْ يُفْصَلُ فِي ذَلِكَ؟
فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ تَنَازَعُوا فِي ذَلِكَ وَالنِّزَاعُ اشْتَهَرَ فِي ذَلِكَ بَعْدَ الْأَئِمَّةِ بَعْدَ أَحْمَد وَغَيْرِهِ وَاَلَّذِي كَانَ مَعْرُوفًا عِنْدَ " أَئِمَّةِ السُّنَّةِ " أَحْمَد وَغَيْرِهِ: الْإِنْكَارُ عَلَى " الْجَهْمِيَّةِ " الَّذِينَ يَقُولُونَ: أَسْمَاءُ اللَّهِ مَخْلُوقَةٌ.
¥