[50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref50) مجموع الفتاوى (7/ 367).
[51] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref51) التوبة: 65 – 66.
[52] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref52) الصارم المسلول (3/ 976).
[53] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref53) انظر الواسطية وشرحها لابن عثيمين (2/ 644)، وشرح الطحاوية ص (369،321).
[54] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref54) الحجرات: آية 11.
[55] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref55) السجدة: آية 18.
[56] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref56) شرح الواسطية للشيخ ابن عثيمين (2/ 651).
[57] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref57) مجموع الفتاوى (7/ 435) وما بعدها.
[58] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref58) آل عمران: آية 31.
[59] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref59) الزمر: آية 7.
[60] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref60) النساء: آية 137.
[61] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref61) الزخرف: آية 55.
[62] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref62) محمد: آية 28.
[63] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref63) وهو أحد أوجه الاستثناء عند أهل السنة.
[64] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref64) مجموع الفتاوى (7/ 194).
[65] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref65) مجموع الفتاوى (13/ 38) وما بعدها.
[66] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref66) انظر هذين الموضعين في مجموع الفتاوى (13/ 38) وما بعدها.
[67] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref67) التعليق على الطحاوية، ضمن مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (1/ 265).
[68] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref68) حقيقة الإيمان وبدع الإرجاء في القديم والحديث، د سعد بن ناصر الشثري،ص (23).
[69] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref69) الحديث رواه البخاري (52)، ومسلم (1599) من حديث النعمان بن بشير بلفظ: (( .... ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)).
[70] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref70) المجادلة: آية 22.
[71] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref71) مجموع الفتاوى (7/ 50).
[72] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref72) السابق (7/ 363).
[73] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref73) مجموع الفتاوى (7/ 204).
[74] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref74) مجموع الفتاوى (7/ 553).
[75] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref75) المائدة: آية 81.
[76] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref76) آل عمران: آية 152.
[77] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref77) مجموع الفتاوى (7/ 645).
[78] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref78) السجدة: آية 22.
[79] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref79) نواقض الإسلام، ضمن مجموع مؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب (6/ 259).
[80] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref80) قد لا يصرح المخالف بأن العمل الظاهر ركن زائد أو ثمرة أو شرط كمال، والمهم أنه لا يجعله كبقية الأجزاء والأركان، ويرى أن تركه بالكلية لا ينقض الإيمان.
[81] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=58#_ftnref81) شروح أصول اعتقاد أهل السنة لللالكائي (5\ 956).
ـ[أحمد فرغلي عبد القادر]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:54 م]ـ
أخي جزاك الله خيرا على هذا الملخص و لكن هلا رفعته على المنتدى كمرفق لسهولة حفظه في جهاز الكمبيوتر و احتفاظه بالتنسيق الأصلي للكتاب.
¥