أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[استعمال أهل الذمة في الوظائف العامة]

ـ[أحمد يس]ــــــــ[05 - 04 - 06, 07:14 م]ـ

السلام عليكم:

ورد النهي عن استعمال أهل الذمة عن بعض الصحابة وورد استعانة بعض الصحابة ببعض النصارى كاستعانة سيدنا معاوية -رضي الله عنه- بسرجون بن منصور كمستشار!! فما توجيه هذا الأمر حفظكم الله تعالى؟

ـ[أبو عمر الطباطبي]ــــــــ[05 - 04 - 06, 10:41 م]ـ

وثق بارك الله فيك هذه المعلومة:أين وجدتها، وكان مستشارا في أي شيء؟

ـ[أحمد يس]ــــــــ[06 - 04 - 06, 04:08 م]ـ

سرجون بن منصور له تراجم كثيرة جدا من كثرتها لم أعرف الانتقاء إلا ما يلي:

الوزراء والكتاب للجهشياري ص 24 و 31

تاريخ الطبري (4/ 243)

وتاريخ خليفة بن خياط (1/ 201)

وتاريخ دمشق (20/ 161)

البداية والنهاية (8/ 156)

وفي العقد الفريد والأغاني وغيرها كثير.

وكلهم يترجمه ب"صاحب أمره" يعنون معاوية وآخرون يقولون كاتبه.

والموضوع للرفع.

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 04 - 06, 11:31 م]ـ

راجع تناول إمام الحرمين الجويني لهذه المسألة في كتابه "الغياثي" وانتقاده الشديد للماوردي حولها؛ رحمهم الله جميعاً ونفعنا بعلمهم.

ـ[صلاح الدين الشريف]ــــــــ[08 - 04 - 06, 02:54 ص]ـ

الحمد لله

الذمة:هي العهد والأمان والضمان.

كما في الحديث:"المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذِمَّتهم أدناهم ".

ويُطلق على المعاهدين من أهل الكتاب أهل الذمة لدخولهم في عهد المسلمين وأمانهم.

ويسمى المُعَاهَدُ ذِمَّيّاً، لحصوله على الأمان و الضمان من المسلمين على ذِمَّة الجزية التي تُؤخذ منه.

..

..

وهذا ما لا يتاح لكثير من المسلمين في ديار المسلمين

رغم أنهم يدفعون مثلهم!

ـ[عبدالله بن حسين الراجحي]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:38 ص]ـ

سئل العلامة ابن النقاش (ت: 763هـ) عن ذلك ,

فرد بجواب في مصنف : وقال اته لايجوز وذلك باجماع

المسلمين , واستدل بادلة من الكتاب والسنة ..

وفعل الخلفاء

والكتاب من تحقيق: أ. د: عبدالله بن ابراهيم الطريقي , عن دار المسلم ..

وقدم المحقق دراسة جيدة عن الكتاب , ومن ضمنه من الف في هذه المسألة ..