? الرقية الشافية في الرد على النصائح الكافية (ط).
أخباره وأعماله: كان كثير النقد قوي الجدال، مجاهر بآرائه، له خصومة كثيرة مع أعيان تريم وغيرها، أنشأ جريدة (الوطن) وكتب في عدة جرائد كـ (المؤيد والمنار) المصريتان،
والصحف الحضرمية كـ (مجلة الإمام وجريدة الإصلاح) الصادرة من سنغافورة.
وفاته: رحمه الله تعالى سنة اثنين وثلاثين وثلاث مائة وألف (1332هـ).
المصدر: تراجم رجال أهل البيت.
الشاعر عبد الله بن موسى الهادي بن المهدي بن المنصور العباسي.
ثناء العلماء عليه: قال الصولي في كتاب الأوراق: كان أديبا فاضلا مليح الشعر ظريفا كريما جوادا ممدَّحاً، ومن مشهور شعر قوله:
تقاضاك دهرك ما أسلفا وكدر عيشك بعد الصفا
فلا تنكرن فإن الزمان جدير بتشتيت ما ألفا
ولما رآك قليل الهموم كثير الهوى ناعما مترفا
ألح عليك بروعاته وأقبل يرميك مستهدفا
وفاته: رحمه الله تعالى سنة اثنتين وعشرين ومائتين تقريباً (222هـ).
المصدر: تراجم رجال أهل البيت.
نور الحسن بن صديق خان القنوجي
العالم الفاضل نور الحسن بن محمد صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي.
مولده بمدينة (بهوبال) سنة ثمان وسبعين ومائتين وألف (1278هـ) نشأ في حجر والده على التقوى والصلاح وكان خير ولد لخير والد.
مشايخه: أخذ عن والده وحسين بن محسن السبيعي الأنصاري و أنور علي المراد آبادي والمولوي و محمد بشير السهسواني وغيرهم من المشاهير الأعيان.
ثناء العلماء عليه:
أثنى عليه ابن فخر الدين ثناءً حسنا.
مؤلفاته:
الجوائز والصلات من جمع الاسامي والصفات (ط).
الغنة ببشارة الجنة لأهل السنة (ط).
الرحمة المهداة إلى من يريد زيادة العلم على أحاديث المشكاة (ط).
سلطان الأذكار من أحاديث سيد الأبرار (ط).
منتخب عمل اليوم والليلة لابن السني.
منتخب مشارق الأنوار.
منتخب عوارف المعارف.
منتخب تاريخ الخلفاء.
قال عبد الحي بن فخر الدين رحمه الله تعالى: ونسبت إليه عدة كتب وهي ليست له.
وفاته رحمه الله سنة (1336هـ).
المصدر: تراجم رجال أهل البيت.
هادي بن أحمد بن محمد الجلال.
العلامة الهادي بن أحمد بن محمد بن علي بن صلاح الجلال الحسني اليمني أخو الإمام الكبير الحسن بن أحمد الجلال رحمهما الله.
مشايخه: المحدث علي بن محمد العفيف العقيبي الشافعي، وعبد القادر الجعشاني الشافعي، وإسحاق بن إبراهيم جعمان.
تلاميذه: الحسن بن الحسين بن الإمام القاسم، وأحمد بن ناصر المهلا ويحيى بن علي الحسني ولعله المعروف بالحبسي.
ثناء العلماء عليه:
قال صاحب بلوغ المراد: كان السيد عالماً محققاً ثقة مقروناً بالصلاح رحل لسماع الحديث وحصل الكتب بخط يده.
وقال الحسين الشرفي في كتابه مطمح الآمال: وهذا السيد من أكابر العترة وعلمائها المعدودين في أهل الاجتهاد.
وقال العلامة الشوكاني: وكان صاحب الترجمة عالماً محققاً مائلاً إلى الخمول.
وقال السيد عبد الله الوزير: وآثاره تدل على فطنة وتضلع ... وافق في بعض اجتهاداته الأشعرية وخالفهم في مسألة الكسب وألحقهم على أحد التقديرين بالجهمية وأثبت الرؤية لله وجعلها كمذهب
أوائل الحنابلة وجوز حصولها في الدنيا وقطع في عقيدته التي صنفها بخروج العصاة الأشقياء.
مؤلفاته:
? تجريد الأزهار المؤيد بالآيات وأحاديث النبي المختار.
? شرح الأسماء الحسنى قال عنه صاحب طبقات الزيدية: قال شيخنا: يلوح من عبارته أنه من الأشعرية ما عدا الكسب.
? نور السراج رتبه على أبواب الفقه استكمل فيه صحيح البخاري.
? بعض الرسائل والمباحث منها ما هو مع بعض أئمة عصره وغيرهم (ذكرها الوجيه).
وفاته رحمه الله تعالى بصنعاء سنة تسع وسبعين وألف (1079) هجرية.
المصدر: تراجم رجال أهل البيت.
هاشم بن يحيى بن أحمد الشامي
العلامة المجتهد هاشم بن يحيى بن أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن صلاح بن الحسن بن جبريل بن يحيى بن محمد بن سليمان بن أحمد العلوي الحسني الصنعاني.
مولده: بصنعاء سنة سبع وثمانين وألف (1087هـ) وبها نشأ على طلب العلم.
طلب العلم فأخذ عن مشاهير صنعاء وفاقهم ودرس عليه طلاب فأفادهم، عكف طيلة عمره على التدريس وأطنب مترجموه في وصفه فكان ينظم وينثر المعجزات وفي الموشح آيات بينات.
وهو فاضل استحق التقديم بالجد مصقول سيف الفكرة المجاوز للحد.
¥