[المنهج الخاص لشيخ الإسلام عرض لأبرز المعالم وعددها يربو على السبعين]
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[03 - 11 - 05, 05:11 ص]ـ
هذه مقالة كتبها أحد الفضلاء فأحببت وضعها هنا عنون لها بـ:
[المنهج الخاص لشيخ الإسلام عرض لأبرز المعالم وعددها يربو على السبعين]
- بيانه لما يحتاجه الناس في العقيدة وهو معرفة ما أراده الله ورسوله بألفاظ الكتاب والسنة
- بيانه لمعرفة ما قاله الناس في هذا الباب " أي معرفة ما أراد الله ورسوله " للنظر في المعاني الموافقة للرسول والمعاني المخالفة
- مسائل العقيدة عنده " تحتاج إلى قبل الكلام في حكمها إلى حسن التصور لها "
- بيانه لوجوب إعطاء الأدلة الشرعية حقها (أي معرفة الواقعة وحسن التصور لها ثم معرفة الأدلة الشرعية , ثم الحكم على المسألة)
- وجوب النظر فيما جاء به الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - والاستدلال بأدلته والعمل بموجبها
- بيانه أن الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بين بالبراهين العقلية ما يتوقف السمع عليه (كما أنه بين أن الرسل بينوا للناس العقليات التي يحتاجون إليها)
- بين فيما يتعلق بحكاية الخلاف: وجوب استيعاب الأقوال في ذلك المقام وينبه على الصحيح ويبطل الباطل
- تقعيده في الرد على الخصوم (إذ هو ينطلق من الأصول والقواعد لبيان التناقض لجميع المخالفين)
- حكمه على أهل الكلام والنفاة أن أكثرهم قليل المعرفة بما جاء به الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وما جاء عن السلف
- من منهجه نقض أصول الفلسفة وأهدافها العليا ونقض الأصول الكلامية ونقض أصول المنطق والنظريات الأخرى
- سلوكه المنهج الصحيح للمعرفة والاستدلال ومراتب الأدلة وهي ثلاثة
- بيانه لطرق العلم والمعرفة ومصادرها (يطلق عليها أحياناً العلوم الإنسانية) وهي ثلاثة: الحس والإعتبار والخبر أخذاً من قوله تعالى: {إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلاً} فليس هناك طريق رابع.
- بيانه للطريق والدليل الشرعي ويعني بالدليل الشرعي:
1 ـ ما أثبته الشرع ودل عليه
2 ـ ما أباحه وأذن فيه
فالذي أثبته الشره هو دلالة الكتاب والسنة والذي أباحه و أذن فيه هو دلالة العقل وفي علمنا أنه لم يُسبقه إلى ذلك أحد والله أعلم
- بيانه تفصيل الأدلة الشرعية وهي دلالة الكتاب والسنة والاعتصام بهما
- الاستدل بدليل الفطرة التي فطر الله الناس عليها وبيانه أن دليل الفطرة فيها من الإستعداد والقبول ما يكفي الحصول المقتضى من معرفة الله وعبادته
- الاستدلاله بالأدلة العلمية النظرية والتي تفيد العلم واليقين وهو دلالة الآيات أي دلالة المخلوقات التي تدل على الخالق وتوجب العلم به وتفريقه بين الآيات وبين القياس
- استدلاله بالقياس الأولى أو القياس الجلي وقد ركز عليه شيخ الإسلام وبين دلالته على إثبا التوحيد ونفي الصاحبة والولد عنه سبحانه وعلى إثبات صفات الكمال لله تعالى ونفيه لدلالة قياس الشمول أو التمثيل لهذا الأمر.
- بيانه للميزان القرآني وهو من المناهج المهمة التي دعا غليها القرآن {الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان} والمراد بالميزان القرآني هنا سواء فسر بالعدل أو فسر بما يوزن به وهما متلازمان لكن حقيقته معرفة تماثل المتماثلات ومعرفة اختلاف المختلفات وهو يعتبر من القياس الصحيح ومن العدل الذي أمر الله به كما يقوله شيخ الإسلام في الرد على المنطقيين
- سلك في بيان العقيدة أسلوباً متميزاً يتماثل في: أنه أسلوب سهل ميسر يفهمه الجميع المتعلم وغير المتعلم كما في كتابه العقيدة الواسطية بعيداً عن إثارة المشكلات والشبهات
- من منهجه المتميز التركيز على أكبر المسائل وأهمها كتحقيقه لتوحيد الألوهية وبيان أركان الإسلام وأركان الإيمان وغيرها من قضايا أصول الدين والمطالب الإلهبة.
- من منهجه المتميز أيضاً اهتمامه بقضايا يحتاج الناس إليها ولا حصر لهذا المنهج ومن أمثلة ذلك: بيانه لشروط قبول العمل والإخلاص لله والمتابعة لرسول الله فهو يركز مثلاً على هذه القضية لأنه يعتبرها من منطلقات العقيدة الأساسية كما صنع ذلك في كتابه العبودية وغيره.
¥