2 - أن يكون مسجدًا تقام فيه الجماعة إن كان المعتكف تلزمه الجماعة، أما من لا تلزمهم الجماعة - كالمرأة مثلا والصبي المميز والمريض-، فيجوز لهم الاعتكاف في المساجد التي لا تقام فيها الجماعة،ولو اعتكف من لزمته الجماعة فترة لا تدركه الجماعة فيها جاز له ذلك كأن اعتكف مثلًا من بعد العشاء إلى قبل الفجر، وإن اعتكف اثنان أو أكثر في مسجد لا تقام فيه الجماعة وأقاموها هم جاز ذلك، أما المساجد التي تقام فيها الجماعة بشكل متقطع كالمساجد التي في أماكن العمل أو في الجامعات والنوادي فيجوز الاعتكاف فيها في الأوقات التي تقام الجماعة فيها.
3 - يجوز الاعتكاف في مسجد لا تقام فيه الجمعة في قول جماهير أهل العلم، وإن كان الأفضل الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجمعة.
س 4: ما أقل مدةٍ للاعتكاف؟
يصح الاعتكاف ولو ساعة أو لحظة من نهار أو ليل في قول جمهور أهل العلم.
س 5: هل يشترط الصيام في الاعتكاف؟
في المسألة قولان أظهرهما عدم الاشتراط، وإن كان الأفضل أن يصوم، فعلى هذا يجوز للمعتكف الفطر إن كان في غير رمضان، وكذلك يجوز اعتكاف من له عذر في الإفطار في رمضان.
س 6: ماذا يفعل من أراد الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في اعتكاف العشر الأواخر من رمضان؟
يدخل المسجد قبل غروب شمس اليوم العشرين من رمضان ويخرج بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان، وكان بعض السلف يخرجون من اعتكافهم صبيحة العيد إلى المصلى مباشرة.
س 7: ما مبطلات الاعتكاف؟
1 - الخروج من المسجد لغير عذر بشرط أن لا يكون ناسيًا، ويشترط أن يخرج بجسمه كله، أما إن أخرج رأسه مثلًا، أوإحدى يديه أورجليه أو كلتا رجليه بأن جلس على الأرض داخل المسجد وأخرج رجليه خارجه جاز ذلك، ويجوز له الصعود إلى سطح المسجد أو مئذنته إن كانت داخل المسجد، أما إن كانت خارجه فلا يجوز إلا للمؤذن إن احتاج إلى ذلك أما إن لم يحتج إلى ذلك كحال أغلب المساجد اليوم فلا يجوز له ذلك أيضًا.
، وكذلك رَحَبة المسجد يجوز له الاعتكاف فيها (وهي ساحة خارجية تابعة للمسجد موقوفة عليه محاطة بسور سواء كان لها سقف أم لا، وبالطبع لا يدخل في ذلك شوارعنا في هذه الأيام حتى وإن كانت تفرش فيها الحصر للصلاة وذلك لأنها ليست تابعة للمسجد).
ومن باب أولى حجرة إمام المسجد التي تكون داخل المسجد.
2 – السكر أعاذنا الله تعالى والمسلمين من المسكرات.
3 – الردة، والردة تكون بالقول كسب الله جل في علاه أو رسوله صلى الله عليه وسلم أو دينه المطهر، وتكون بالفعل كإهانة المصحف، وتكون بالاعتقاد كاعتقاد الولد لله تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.
4 - إنزال المني عمدًا سواء كان عن جماع أو استمناء أو تقبيل أو لمس، وسواء كان ذلك داخل المسجد، أو كان خارجه بأن كان خارجا لعذر إلى بيته فجامع امرأته، أما المباشرة دون إنزال فلا يبطل الاعتكاف بها، لكن تحرم إن كانت بشهوة وتباح إن كانت لإكرام وشفقة ونحو ذلك، وإن نزل المني بسبب النظر أو التفكير لم يفسد اعتكافه.
س 8: ما أعذار الخروج من المسجد للمعتكف؟
1 - الذهاب لقضاء الحاجة من البول والغائط، إن لم يوجد في المسجد دورات مياه، أو وجدت وكانت لا تناسب الشخص، و لا يشترط شدتها حتى يجوز له الخروج.
2 - الذهاب للتطهر والتنظف، إن لم يمكن له فعله في المسجد، و لا يجوز له اللبث بالمسجد وهو على جنابة إلا إذا توضأ والأًولى أن يبادر بالاغتسال.
3 - الذهاب لشراء أكل وشرب، إن لم يجد من يشتري له.
4 - الذهاب لصلاة الجمعة إن كانت لا تقام في مسجده الذي اعتكف فيه بشرط أن تكون الجمعة واجبة عليه، أما المرأة مثلًا إن كانت معتكفة في مسجد لا تقام فيه الجمعة فلا يجوز لها الخروج إلى الجمعة؛ لعدم وجوبها عليها، ويجوز له أن يبكر في الذهاب إليها.
5 - الخروج للمرض إن كان المرض يشق معه المقام في المسجد، أو كان مرضًا يخشى منه تلويث المسجد كالقيء المتتابع أو الإسهال المتتابع ونحو ذلك، أما المرض اليسير كالصداع ووجع الضرس ونحوه فلا يجوز له الخروج بسببه.
6 - خروج المرأة إن أصابها الحيض أوالنفاس، فيجب عليها الخروج، وكذلك إن مات زوجها لزمتها العدة في بيت زوجها.
¥