ـ[عبد الباسط بن يوسف الغريب]ــــــــ[27 - 07 - 08, 05:19 م]ـ
مقدمة في علم المنطق ()
علم المنطق: هو علم يبحث عن القواعد العامة للتفكير الصحيح.
العلم: هو انطباع صورة الشيء في الذهن:
ينقسم العلم إلى قسمين هما: التصوّر والتصديق.
1 - التصوّر:
هو إدراك الشيء.أو إدراك بسيط لمعنى واحد مفرد كأن يتصور الإنسان معنى (شجرة) (شمس) أو بعبارة أخرى: استثبات معنى شيء مفرد في الذهن.
2 - التصديق:
هو الاعتقاد بالشيء. أو إدراك تتصور فيه شيئين أو معنيين بينهما علاقة ما؛ كأن تتصور أن (الشجرة خضراء) أو أن (الشمس مضيئة) أو بعبارة أخرى: إدراك معقد فيه حكم شيء على شيء.
ينقسم كل من التصور والتصديق إلى قسمين هما: الضروري والنظري
1 - الضروري: وهو الإدراك البديهي الذي لا يتطلب تفكيراً.
2 - النظري: هو الإدراك غير البديهي والذي يتطلب تفكيراً.
أمثلة:
أ- التصور الضروري: كتصورنا معنى الشيء وتصورنا معنى الوجود.
ب- التصور النظري: كتصورنا حقيقة الكهرباء.
ج- التصديق الضروري: كتصديقنا بأن الواحد نصف الاثنين.
د- التصديق النظري: كتصديقنا بأن الأرض متحركة وتصديقنا بأن زوايا المثلث تساوي زاويتين قائمتين.
الدلالة
هي ما يوجب إدراك شيء بسبب إدراك شيء ملازم له.
أقسامها:
تنقسم الدلالة إلى الأقسام التالية:
1 - الدلالة العقلية اللفظية – مثل: دلالة سماع الصوت خارج الدار على وجود متكلم.
2 - الدلالة العقلية غير اللفظية – مثل: دلالة رؤية الدخان على وجود نار.
3 - الدلالة الطبيعية اللفظية – مثل: دلالة لفظ (آخ) على التألم.
4 - الدلالة الطبيعية غير اللفظية – مثل: دلالة سرعة حركة النبض على وجود الحمى.
5 - الدلالة الوضعية غير اللفظية – مثل: دلالة إشارات السير الكهربائية على الاتجاه.
6 - الدلالة الوضعية اللفظية – مثل: دلالة الألفاظ على معانيها، كدلالة لفظ قلم على معناه.
أقسام الدلالة الوضعية اللفظية:
تنقسم الدلالة الوضعية اللفظية إلى ثلاث أقسام هي:
1 - الدلالة المطابقية: وهي دلالة اللفظ على تمام المعنى الذي وضع له. كدلالة لفظ (الدار) على جميع مرافقها.
2 - الدلالة التضمنية: وهي دلالة اللفظ على جزء المعنى الذي وضع له. كدلالة لفظ (الصف) على الطلاب فقط.
3 - الدلالة الالتزامية: هي دلالة اللفظ على معنى ملازم للمعنى الذي وضع له. كدلالة لفظ (حاتم) على الكرم.
فمثلا: حينما يقال (خالد حاتم) لا يراد بكلمة حاتم هنا (حاتم الطائي) وإنما يراد وصف خالد بالكرم الملازم لحاتم الطائي.
فكلمة حاتم هنا استعملت في المعنى للازم (وهو الكرم).
أنواع اللفظ
ينقسم اللفظ باعتبار المعنى الموضوع له أو المستعمل فيه إلى مختص، ومشترك، ومنقول، ومرتجل، وحقيقة، ومجاز.
1 - المختص: وهو اللفظ الذي له معنى واحد، مثل: حديد، حيوان.
2 - المشترك: وهو اللفظ الذي له عدة معاني، مثل: عين، فهي تطلق على ينبوع الماء والذهب والعين الباصرة.
3 - المنقول: وهو اللفظ الذي وضع لمعنى ثم استعمل في معنى آخر لوجود مناسبة بين المعنيين، وهجر استعماله في المعنى الأول الذي وضع له. مثل: صلاة، مذياع.
4 - المرتجل: وهو اللفظ الذي وضع لمعنى ثم استعمل في معنى آخر مع عدم المناسبة بينهما. مثل: حارث، أسد، (من أسماء الأعلام).
5 - الحقيقة: وهي اللفظ المستعمل في معناه الذي وضع له. مثل: لفظ (أسد) حينما يستعمل في الحيوان الخاص.
6 - المجاز: وهو اللفظ المستعمل في غير معناه الذي وضع له لوجود علاقة بين المعنيين. مثل: لفظ (أسد) حينما يستعمل في الرجل الشجاع.
المفرد والمركب
وينقسم اللفظ باعتبار دلالته على معناه إلى مفرد ومركب
1 - المفرد
وهو اللفظ الذي لا يدل جزؤه على جزء معناه. مثل: محمد.
أقسامه:
ينقسم المفرد إلى ما يلي:
أ - الاسم – مثل: قلم، مدرسة، محمد، (وهو الاسم في علم النحو).
ب - الكلمة – مثل: ذهب، يأكل، اكتب، (وهي الفعل في علم النحو).
ت - الأداة – مثل: هل، لم، في، (وهي الحرف في علم النحو).
2 - المركب
وهو اللفظ الذي يدل جزؤه على جزء معناه مثل: محمد نبي.
ينقسم المركب إلى ما يأتي:
أ - التأم: وهو الجملة التامة. مثل: محمد رسول الله.
¥