3 - أن يكون التعريف بألفاظ تغاير الشيء المعرف في مفهومه: مثل (الإنسان: حيوان ناطق).
فإن مفهومي الحيوان والناطق مغايران لمفهوم الإنسان وفي ضوئه. لا يجوز التعريف بألفاظ هي نفس الشيء المعرف في المفهوم مثل: (الإنسان: بشر). فإن مفهوم (الإنسان) ومفهوم (بشر) شيء واحد.
4 - أن يكون التعريف بما لا يتوقف معرفته على معرفة نفس الشيء المعرف، مثل: (الإنسان: حيوان ناطق). فإن معرفة (الحيوان) ومعرفة (الناطق) لا تتوقفان على معرفة الإنسان. وفي ضوئه: لا يجوز التعريف بما تتوقف معرفته على معرفة نفس الشيء المعرف: مثل: (الشمس: كوكب يرى في النهار).
في حين أن معرفتنا للنهار تتوقف على معرفتنا للشمس لأن النهار هو زمان رؤية الشمس.
4 - أن يكون التعريف بألفاظ واضحة المعاني غير مبهمة أو غامضة.
التقسيم والتصنيف
التقسيم
تعريفه
التقسيم (القسمة): هو تجزئة الشيء إلى أنواعه أو تحليله إلى عناصره.
أنواعه:
تتنوع القسمة إلى نوعين هما: القسمة الطبيعية والقسمة المنطقية.
1 - القسمة الطبيعية: هي تحليل الشيء إلى أجزائه التي يتألف. مثل: تقسيم الماء إلى عنصري الأوكسجين والهيدروجين. وقسمة الزجاج إلى عنصري الرمل وثاني أوكسيد السلكون وهكذا ...
2 - القسمة المنطقية: هي تحليل الشيء إلى أنواعه التي ينطبق عليها. مثل: تقسيم الكلمة إلى الاسم والفعل والحرف وقسمة الزاوية إلى الحادة والقائمة والمنفرجة.
شروط القسمة المنطقية
يشترط في القسمة المنطقية ما يلي:
1 - فرض أساس واحد للتقسيم.
فلا تسح قسمة الشيء الواحد على أكثر من أساس في آن واحد.
2 - مساواة مصاديق الاقسام إلى مصاديق المقسم.
ويراد به أن كل مصداق ينطبق عليه القسم لا بد وأن ينطبق عليه المقسم.
3 - عدم تداخل الأنواع.
فمثلا لا يصح تقسيم الحيوان ذي العمود الفقري إلى ما له رئة وما له ثدي، لأن الثدييات من ذوات الرئة.
4 - اتصال حلقات السلسلة.
القضايا
تعريفها:
القضية: هي الخبر.
تقسيمها:
تنقسم القضية إلى قسمين هما: الحملية والشرطية.
1 - الحملية
تعريفها:
الحملية: هي ما حكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفي شيء عن شيء.
مثل: خالد حاضر، طالب ليس بغائب.
تتألف القضية الحملية من ثلاثة أركان هي:
1 - المحكوم عليه، ويسمى (الموضوع).
2 - المحكوم به، ويسمى (المحمول).
3 - الحكم: ويسمى (النسبة).
ففي المثالين المتقدمين:
الموضوع: خالد، طالب.
المحمول: حاضر، ليس بغائب.
النسبة: في المثال الأول: ثبوت الحضور لخالد , في المثال الثاني: نفي الغياب عن الطالب.
2 - الشرطية
تعريفها:
الشرطية: هي ما حكم فيها بوجود نسبة بين قضية وأخرى أو عدم وجود نسبة بينهما.
مثل: إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود.
ليس كلما دق الجرس فقد حان وقت الدرس.
تأليفها:
تتألف القضية الشرطية من ثلاثة أركان هي:
1 - المقدم: وهو في المثال الأول: أشرقت الشمس، وفي المثال الثاني: دق الجرس.
2 - التالي: وهو في المثال الأول: النهار موجود، وفي المثال الثاني: قد حان وقت الدرس.
3 - الرابطة: وهي أدوات الربط: كإذا والفاء في المثال الأول، وكلما والفاء في المثال الثاني.
تقسيم القضية:
وتنقسم القضية – حملية كانت أو شرطية – إلى قسمين هما الموجبة والسالبة.
1 - الموجبة: هي القضية المثبتة. مثل: المدرسة الكبيرة.
إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود.
2 - السالبة: هي القضية المنفية. مثل: خالد ليس بغائب.
ليس كلما دق الجرس فقد حان وقت الدرس.
أقسام الحملية
وتنقسم القضية الحملية – موجبة كانت أو سالبة – باعتبار موضوعها إلى:
شخصية وطبيعية ومهملة ومحصورة
1 - الشخصية: وهي ما كان موضوعها جزئيا، مثل: البصرة ميناء العراق، محمود ليس بمجتهد.
2 - الطبيعية: وهي ما كان موضوعها كليا، ووجهنا الحكم فيها عليه بصفته كليا، مثل: الإنسان نوع، الضاحك ليس بجنس.
3 - المهملة: وهي ما كان موضوعها كليا ووجهنا الحكم فيها على مصاديقه مع إهمال بيان كمية المصاديق المحكوم عليها مثل: الإنسان في خسر، الطالب المجد لا يرسب.
¥