تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

3 - أن يكون التعريف بألفاظ تغاير الشيء المعرف في مفهومه: مثل (الإنسان: حيوان ناطق).

فإن مفهومي الحيوان والناطق مغايران لمفهوم الإنسان وفي ضوئه. لا يجوز التعريف بألفاظ هي نفس الشيء المعرف في المفهوم مثل: (الإنسان: بشر). فإن مفهوم (الإنسان) ومفهوم (بشر) شيء واحد.

4 - أن يكون التعريف بما لا يتوقف معرفته على معرفة نفس الشيء المعرف، مثل: (الإنسان: حيوان ناطق). فإن معرفة (الحيوان) ومعرفة (الناطق) لا تتوقفان على معرفة الإنسان. وفي ضوئه: لا يجوز التعريف بما تتوقف معرفته على معرفة نفس الشيء المعرف: مثل: (الشمس: كوكب يرى في النهار).

في حين أن معرفتنا للنهار تتوقف على معرفتنا للشمس لأن النهار هو زمان رؤية الشمس.

4 - أن يكون التعريف بألفاظ واضحة المعاني غير مبهمة أو غامضة.

التقسيم والتصنيف

التقسيم

تعريفه

التقسيم (القسمة): هو تجزئة الشيء إلى أنواعه أو تحليله إلى عناصره.

أنواعه:

تتنوع القسمة إلى نوعين هما: القسمة الطبيعية والقسمة المنطقية.

1 - القسمة الطبيعية: هي تحليل الشيء إلى أجزائه التي يتألف. مثل: تقسيم الماء إلى عنصري الأوكسجين والهيدروجين. وقسمة الزجاج إلى عنصري الرمل وثاني أوكسيد السلكون وهكذا ...

2 - القسمة المنطقية: هي تحليل الشيء إلى أنواعه التي ينطبق عليها. مثل: تقسيم الكلمة إلى الاسم والفعل والحرف وقسمة الزاوية إلى الحادة والقائمة والمنفرجة.

شروط القسمة المنطقية

يشترط في القسمة المنطقية ما يلي:

1 - فرض أساس واحد للتقسيم.

فلا تسح قسمة الشيء الواحد على أكثر من أساس في آن واحد.

2 - مساواة مصاديق الاقسام إلى مصاديق المقسم.

ويراد به أن كل مصداق ينطبق عليه القسم لا بد وأن ينطبق عليه المقسم.

3 - عدم تداخل الأنواع.

فمثلا لا يصح تقسيم الحيوان ذي العمود الفقري إلى ما له رئة وما له ثدي، لأن الثدييات من ذوات الرئة.

4 - اتصال حلقات السلسلة.

القضايا

تعريفها:

القضية: هي الخبر.

تقسيمها:

تنقسم القضية إلى قسمين هما: الحملية والشرطية.

1 - الحملية

تعريفها:

الحملية: هي ما حكم فيها بثبوت شيء لشيء أو نفي شيء عن شيء.

مثل: خالد حاضر، طالب ليس بغائب.

تتألف القضية الحملية من ثلاثة أركان هي:

1 - المحكوم عليه، ويسمى (الموضوع).

2 - المحكوم به، ويسمى (المحمول).

3 - الحكم: ويسمى (النسبة).

ففي المثالين المتقدمين:

الموضوع: خالد، طالب.

المحمول: حاضر، ليس بغائب.

النسبة: في المثال الأول: ثبوت الحضور لخالد , في المثال الثاني: نفي الغياب عن الطالب.

2 - الشرطية

تعريفها:

الشرطية: هي ما حكم فيها بوجود نسبة بين قضية وأخرى أو عدم وجود نسبة بينهما.

مثل: إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود.

ليس كلما دق الجرس فقد حان وقت الدرس.

تأليفها:

تتألف القضية الشرطية من ثلاثة أركان هي:

1 - المقدم: وهو في المثال الأول: أشرقت الشمس، وفي المثال الثاني: دق الجرس.

2 - التالي: وهو في المثال الأول: النهار موجود، وفي المثال الثاني: قد حان وقت الدرس.

3 - الرابطة: وهي أدوات الربط: كإذا والفاء في المثال الأول، وكلما والفاء في المثال الثاني.

تقسيم القضية:

وتنقسم القضية – حملية كانت أو شرطية – إلى قسمين هما الموجبة والسالبة.

1 - الموجبة: هي القضية المثبتة. مثل: المدرسة الكبيرة.

إذا أشرقت الشمس فالنهار موجود.

2 - السالبة: هي القضية المنفية. مثل: خالد ليس بغائب.

ليس كلما دق الجرس فقد حان وقت الدرس.

أقسام الحملية

وتنقسم القضية الحملية – موجبة كانت أو سالبة – باعتبار موضوعها إلى:

شخصية وطبيعية ومهملة ومحصورة

1 - الشخصية: وهي ما كان موضوعها جزئيا، مثل: البصرة ميناء العراق، محمود ليس بمجتهد.

2 - الطبيعية: وهي ما كان موضوعها كليا، ووجهنا الحكم فيها عليه بصفته كليا، مثل: الإنسان نوع، الضاحك ليس بجنس.

3 - المهملة: وهي ما كان موضوعها كليا ووجهنا الحكم فيها على مصاديقه مع إهمال بيان كمية المصاديق المحكوم عليها مثل: الإنسان في خسر، الطالب المجد لا يرسب.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير