أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[حديث: " من أخذ السبع فهو حبر", يعني السبع الطوال!!.]

ـ[أمين هشام]ــــــــ[08 - 10 - 04, 12:44 ص]ـ

ما صحة هذا الحديث, وهو في شعب الإيمان للبيهقي من حديث عائشة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

ـ[أبو عبد الباري]ــــــــ[08 - 10 - 04, 08:59 ص]ـ

الحديث مخرج في الصحيحة للعلامة الألباني رحمه الله برقم (2305) فراجعه

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[08 - 10 - 04, 06:19 م]ـ

بارك الله فيكم

والحديث قال عنه ابن كثير رحمه الله (غريب) والسبب في ذلك أن راويه حبيب بن هند لم يوثقه معتبر ولايعرف سمع من عروة أم لا

وقدجاء في مسند الإمام أحمد في بعد روايته لحديث عائشة

ثنا حسين قال ثنا بن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مثله

قال أبو عبد الرحمن (عبدالله بن أحمد) وهذا أرى أن فيه عن أبيه عن الأعرج ولكن كذا كان في الكتاب فلا أدري أغفله أبي أو كذا هو مرسل) انتهى.

وعبدالرحمن بن أبي الزناد فيه كلام ثم هو على رواية أحمد منقطع.

وضعفه الشيخ مقبل في تعليقه على مستدرك الحاكم وكذلك الحويني في تعليقه على تفسير ابن كثير (2/ 43).

ـ[الغواص]ــــــــ[09 - 10 - 04, 06:33 م]ـ

الشيخ عبدالرحمن جزاك الله خيرا

إن كان الأمر كما ذكرت بارك الله فيك فما الذي جعل الألباني رحمه الله يضعه في السلسلة الصحيحة؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 10 - 04, 08:14 م]ـ

بارك الله فيكم وحفظكم ولعلي أنقل كلام الشيخ رحمه الله للفائدة

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 10 - 04, 09:34 م]ـ

وأيضا مما يذكر حول الحديث هو تفرد هذا الراوي الذي هو حبيب بن هند بهذا الحديث عن عروة فأين أصحاب عروة عنه.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 10 - 04, 08:35 ص]ـ

واللفظ الثاني لنفس الرواية هو السبع الطول وبعضهم جعلها مدرجة من تفسير بعض الرواة

قال البيهقي الأشبه أن يكون المراد بالسبع في هذا الحديث السبع الطوال.

وكذلك (حبر) وردت في بعض الروايات (خير)

وممن ضعف الحديث كذلك الشيخ سعد الحميد في تعليقه على تفسير سعيد بن منصور (2/ 286).