[11] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref11) الأخرة -بفتح الهمزة والخاء والراء-: آخر كل شيء، ويستعملها النقاد أحيانًا في بيان أحوال الرواة؛ فيقولون (اختلط بأخرة) أي في آخر عمره، وتقول بعته بأخرة وبِنَظِرَةٍ؛ أي بنسيئة.
[12] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref12) اللسان: دبر.
[13] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref13) ديوان جرير: ص 479.
[14] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref14) اللسان: دبر.
[15] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref15) أكثم بن صيفي بن رباح بن الحارث التميمي، الحكيم المشهور، وأحد المعمرين، وهو عم حنظلة بن الربيع بن صيفي الصحابي المشهور، روي في إدراكه النبيَّ صلى الله عليه وسلم وإسلامه أخبار لا تصح؛ ذكرها الحافظ في الإصابة (1/ 209 – 210)، وبين وهاءها، منها أنه المعني بقوله تعالى منسورة النساء (آية 100) {ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله}، لذلك ترجمه الحافظ في القسم الثالث من حرف الألف.
[16] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref16) حديث صحيح؛ تمامه: (ما من يوم طلعت شمسه إلا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه ما خلق الله كلهم غير الثقلين: "يا أيها الناس هلموا إلى ربكم، فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى"، ولا آبت الشمس إلا وكان بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه خلق الله كلهم غير الثقلين: "اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا"، وأنزل الله في ذلك قرآنا في قول الملكين: "يا أيها الناس! هلموا إلى ربكم" في يونس: {والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم}، وأنزل في قولهما: "اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا تلفا": {والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر والأنثى} .. إلى قوله: {للعسرى}) [صحيح الترغيب والترهيب رقم 917].
[17] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref17) المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: ص 252.
[18] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref18) في سورة يوسف (25، 27، 28)، وفي سورة القمر (45)، وفي سورة الأنفال (16)، والتوبة (25).
[19] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref19) في سورة آل عمران (111)، والنساء (47)، والمائدة (21)، والأنفال (15، 50)، والحجر (65)، والإسراء (46) والأحزاب (15)، ومحمد صلى الله عليه وسلم (25، 27)، والفتح (22)، والحشر (12).
[20] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref20) المدثر: 33، وهو أيضا في سورة القصص (31)، والأنبياء (57)، والصافات (90)، وغافر (33)، والطور (49).
[21] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref21) المعارج: 17، وباقي مواطنه:
المدثر (23)، والنازعات (22)، والنمل (80)، والروم (52).
[22] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref22) الأنفال: 7، وباقي مواطنه: الأنعام (45)، والأعراف (72)، والحجر (66).
[23] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref23) الرعد: 2، وباقي مواطنه: يونس (3، 31)، والسجدة (5).
[24] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref24) قاموس القرآن: ص 171.
[25] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref25) قاموس القرآن: ص 171.
[26] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref26) فتح القدير 5/ 535.
[27] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref27) فتح القدير 3/ 582.
[28] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref28) اللسان: ذهب.
[29] ( http://www.alukah.net/Articles/Article.aspx?ArticleID=2100#_ftnref29) الفروق في اللغة: ص 300، والقاموس المحيط: رجع.
¥