السؤال الثاني: أيهما أفضل في رمضان سواءً كان ليلاً أم نهاراً: طلب العلم أم التفرغ لقراءة القرآن؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
السؤال الأول: هل من السنة تحري دخول شهر رمضان فقط أو في جميع الأشهر؟ ولماذا لا يتم إعلانها؟
السؤال الأخير نبتدئ به يقول: لماذا لا يكون التحري لجميع الأشهر؟
الحقيقة أن هناك تحرياً وأعرف أن قسم الفلك بمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية أنه نهاية كل شهر يتحرى في عدة مناطق من المملكة وعندهم عناية كبيرة وتحرٍ للأشهر لكن ربما أنها لا تعلن ولذلك قد يكون قصد الأخ هو أنها لا تعلن لكن التحري موجود ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية تقوم بهذا بالرؤية بالعين المجرة وعن طريق المراصد يعني: ليس اعتماداً على الحساب وإنما بالرؤية الشرعية, ولكن الذي يعلن هو المتعلق بالصوم و الحج مثل مثلاً شهر شعبان ورمضان وشوال وذي القعدة وذي الحجة هو الذي يعلن باعتبار ارتباطه بهاتين العبادتين ولكن بقية الأشهر هناك تحرٍ من الإخوة في قسم الفلك بمدينة الملك عبد العزيز.
تسأل عن: الأفضل بعد خمسة عشر شعبان.
من كان قد صام قبل منتصف شهر شعبان لا إشكال في أن يصوم بعد النصف من شعبان ولا يدخل في النهي الوارد في قول النبي -صلى الله عليه وسلم- (إذا انتصف شعبان فلا تصومو) ولكن من لم يصم لكنه أراد أن يصوم بعد منتصف شعبان هذا هو الذي يشمله النهي ونقول: نحن الآن لازلنا في النصف الأول من شعبان في اليوم السابع من شهر شعبان فمن أراد أن يصوم ويستكثر من صيام شعبان يبدأ من الآن في الصيام وبذلك إذا انتصف شهر شعبان لا يشمله النهي وقد كان -عليه الصلاة و السلام- يكثر من الصيام في شهر شعبان كما قالت السيدة عائشة -رضي الله عنها-: (ما رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في شهر أكثر منه صوماً بعد رمضان منه في شعبان) كان -عليه الصلاة والسلام- يكثر من الصيام في شهر شعبان وهذا في صحيح البخاري فالسنة الإكثار من الصيام في هذ الشهر ولكن كما ذكرنا من أراد أن يصوم بعد منتصف شهر شعبان وكان قد صام قبل المنتصف لا إشكال في ذلك وهكذا أيضاً إذا كان له عادة صيام كان يصوم مثلاً يوم الاثنين والخميس وأراد أن يصوم بعد منتصف شهر شعبان فلا إشكال في ذلك أيضاً, هكذا أيضاً من أراد أن يصوم قضاء لكن المنهي عنه هو أن يصوم بعد منتصف شهر شعبان احتياطاً لرمضان هذا هو الذي يختص به النهي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: بالنسبة لصيام كل شعبان هل هذا وارد وممكن إعادة شرح حديث (إن الله قد أمده لكم لتروه؟)
إذا لم يكن له عادة في صيام ما بعد الخامس عشر من شعبان لكنه أراد أن يحقق السنة في الصيام بعد شعبان فهل له ذلك مع أنه لم يقصد الاحتياط؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي سؤالان: بالنسبة لصاحب الدش هل يعطى من الزكاة؟
الثاني: امرأة التي ليس لها أولاد هل تعطي إخوانها وأخواتها من الزكاة؟
يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: يقوم بعض الناس بالصوم والفطر في بلادنا وفقاً لتقويم المملكة العربية السعودية وكثيراً ما يصومون قبلنا بيوم ويفطرون قبلنا كذلك فما رأي الشرع في مثل هذا الكلام؟
النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (الصوم يوم يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس) هذا يدل على أنه ينبغي للمسلم ألا يخالف المجتمع الذي يعيش فيه وأن يكون مع المسلمين (الصوم يوم يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس) والذي أعرفه أنه في المغرب عندهم رؤية شرعية يعني: لا يعتمدون على الحساب وإنما يعتمدون على الرؤية وإن كانوا يتأخرون في أكثر الأحيان عن الصيام عندنا في المملكة لكن الذي أنصح به الإخوة هناك هو أن يصوموا مع الجماعة أن يصوموا مع الناس وألا يشذوا عن الجماعة فيكون صومهم مع المسلمين في بلاد المغرب ويكون فطرهم مع المسلمين في بلاد المغرب لأن الطريقة التي يثبت بها الشهر هناك طريقة شرعية عن طريق الرؤية فهم يتراءون الهلال هناك ولذلك ما دامت الطريقة هذه طريقةً شرعية فينبغي للمسلم أن يكون مع الناس في صومه وفي فطره لقوله -عليه الصلاة والسلام- (الصوم يوم يصوم الناس والفطر يوم يفطر الناس).
شخص أسلم قبل رمضان بيوم هل نعمل معه التدرج بحيث لا نلزمه بصيام رمضان؟.
¥