والإشكال وربما النزاع بين العامة ونحن نقول: لا حاجة لهذا كله فهو يحتاط للعبادة لعبادة الصوم ويحتاط لعبادة الصلاة فيمسك مع التقويم لكن لا يصلي صلاة الفجر إلا بعد مضي ثلث ساعة على الأقل.
ما حكم استخدام فرشاة الأسنان في نهار رمضان؟
صائم قضاء والمؤذن أذن قبل الوقت فما مدى صحة هذا الصوم هل هو صحيح أم لا؟
يعني: أذن قبل الوقت فأفطر قبل الوقت
نعم أذن المؤذن قبل دخول الوقت وأفطر الصائم؟
يسأل عن حكم استخدام الفرشاة
تكلمنا في أثناء الشرح عن هذه المسألة بالتفصيل لكن لعل الأخ السائل ما حضر أو ما سمع لكن على كل حال نعيدها باختصار نقول: استعمال الفرشاة بدون معجون هذا حكمه حكم السواك بل هذه الفرشاة تعتبر من السواك لا ينحصر السواك في عود الأراك لكن استخدام المعجون نقول: لا بأس به إذا لم يصل إلى الجوف إذا لم يصل إلى معدته لكن لما كانت بعض المعاجين لها نفوذ قوي نقول: ينبغي أن يجعل استخدام المعجون مع الفرشاة في الليل ولا يجعله في النهار لكن لو جعله في النهار وتأكد أنه لن يصل إلى جوفه فلا بأس بذلك.
لعلنا نختم بهذا السؤال عن أن المؤذن يؤذن قبل الوقت
تكلمنا عن هذه المسألة وقلنا: إنه من أكل أو شرب يظن أن الشمس قد غربت إما بنفسه أو اعتماداً على مؤذن قد أذن يعتقد أن الشمس قد غربت فالمذهب عند الحنابلة أن عليه القضاء.
والقول الصحيح في هذه المسألة وهو الذي عليه أكثر المحققين أن صومه صحيح وأنه لا قضاء عليه لحديث أسماء -رضي الله عنها- قالت: (أفطرنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم طلعت الشمس) ولم ينقل أنهم أمروا بالقضاء فدل ذلك على صحة الصوم.
فمن أكل وهو يعتقد أن الشمس قد غربت فتبين أنها لم تغرب أو اعتقد أنه في ليل فتبين أنه قد طلع الفجر فالقول الراجح أن صومه صحيح وأنه لا قضاء عليه لكن في الوقت نفسه نؤكد على الإخوة المؤذنين ينبغي أن يتحروا الدقة في الأذان خاصة بالنسبة لأذان المغرب عليهم أن يتقوا الله - عز وجل- في هذا وألا يؤذن المؤذن إلا وهو متأكد من أن الشمس قد غربت وكما ذكرنا التقاويم في جملة دقيقة بالنسبة لغروب الشمس على الأقل أن يتأكد من ضبط ساعته وألا يؤذن إلا مع التقويم أما أن يتساهل المؤذن ويؤذن قبل الوقت ويكون فيه شيء من الإهمال والتقصير هذا لا شك أنه خطأ وربما تحمل شيئاً من المسؤولية في هذا يعني كونها يفطر على أذانه الصائمون حتى وإن كان هذا في غير رمضان نحن نعرف أن بعض الفقهاء يرون أن الصوم غير صحيح وأن الواجب عليه القضاء وأن هذا هو المشهور من مذهب الحنابلة فمثل هذه المسألة فيها خطورة نحن لو أخذنا بالقول بأن الصوم يفسد معنى هذا: أن المؤذن تسبب في إفساد صوم هؤلاء كلهم ولذلك على المؤذن أن يتحرى الدقة في هذا وألا يؤذن إلا وهو متأكد من أن الشمس قد غربت أو على الأقل يضبط ساعته على التقويم ويؤذن على التقويم حتى تبرأ ذمته بهذا أما ما يرى من تساهل بعض المؤذنين يكونون مستعجلين في الأذان قبل الوقت فيترتب على ذلك أن بعض الصائمين يفطر على أذان هذا المؤذن وربما قلد هذا المؤذن مؤذنٌ آخر وقلد المؤذنَ الآخر مؤذنٌ آخر فتتابعوا على هذا الأذان فأفطر عدد كثير بسبب هذا الخطأ وربما نقول بسبب هذا التقصير والإهمال من هذا المؤذن الذي لم يتحر الدقة في أذانه.
سؤالا الحلقة القادمة سيكون- إن شاء الله تعالى- الشرح في الدرس القادم في باب صيام التطوع ونحن منهجنا أن نجعل الأسئلة في الدرس الذي سوف يشرح حتى نرى اجتهادات الإخوة وأيضاً يكون في هذا تشجيع لهم على البحث وعلى الاطلاع على أقوال العلماء وأدلتهم.
السؤال الأول: ما حكم تقديم صيام ست من شوال على القضاء الواجب؟
السؤال الثاني: ما حكم قطع صيام التطوع؟
ـ[فيصل الحربي]ــــــــ[25 - 08 - 08, 11:15 ص]ـ
الدرس الواحد والعشرين
صيام التطوع
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته إلى يوم الدين أما بعد فقد وصلنا في هذا الدرس إلى باب صيام التطوع وقبل أن نقرأ عبارة المؤلف ثم نشرحها وما تضمنته من مسائل وأحكام نبدأ أولا بذكر بعض ما يسن للصائم.
¥