ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[10 - 10 - 04, 02:20 م]ـ
الهوامش:
(1) -ينظر، عبد العزيز بن عبد الله، التعريب ومستقبل اللغة العربية، معهد البحوث والدراسات العربية، 1975، ص 78، 79.
(2) -ينظر، ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بيروت، (د. ت)، 12/ 311، 312، مادة (سوم).
(3) -ذكره الجوهري في الصحاح، دار العلم للملايين، بيروت، ط3، 1984، 5/ 1956، (سوم). وابن منظور، لسان العرب، 12/ 312، (سوم).
(4) -ينظر، عبد العزيز بن عبد الله، الدلالة المقارنة في خدمة تاريخ الحضارة المقارن، مجلة اللسان العربي، العدد 23، الدورة المالية 1982، 1983، ص166.
(5) - Greimas. couteé sémiotique. Hedrette. Paris. 1979. p 339
(6)- جميل حمداوي، مجلة عالم الفكر، الكويت، المجلد 25، العدد 3، مارس 1997، ص79.
(7) -المرجع السابق، ص 79.
(8) -بيير جيرو، علم الإشارة –السيميولوجيا- ترجمه عن الفرنسية منذر عيّاشي، دار طلاس للدراسات والترجمة والنشر، دمشق، ط1، 1988، ص 23.
(9) -ينظر، المرجع السابق، ص 23.
(10) -ينظر، حنون مبارك، دروس في السيميائيات، دار توبقال للنشر، الدار البيضاء، المغرب،
ط1، 1987، ص29 وما بعدها.
(11) -مازن الوعر، مقدمة علم الإشارة –السيميولوجيا- لبييرجيور، ص9.
(12) -ينظر، ترنس هوكز، البنيوية وعلم الإشارة، ترجمة مجيد الماشطا، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، ط1، 1986، ص113.
(13) -بيير جيرو، علم الإشارة، السيميولوجيا، ص 23، 24.
(14) - C. Peirce, Iettrs to welby, ed. i. Clieb, New haven, 1953, p 32.
(15)-C. Peirce, colle ceted papers, vol 2, combridge, mass, 1960, p156.
(16)- القاضي عبد الجبار، المغني، تحقيق تحت إشراف طه حسين إبراهيم مدكور، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، مصر، 1960 - 1965، ص 186.
(17) -الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن ت: محمد أحمد خلف الله، مكتبة الأنجلو المصرية، (د، ت)، مادة (فقه).
(18) -ينظر، مازن الوعر، مقدمة علم الإشارة، لبيير جيرو، ص 10.
(19) -ينظر، عبد العزيز بن عبد الله، التعريب ومستقبل اللغة، ص 78 - 79.
(20) -الجرجاني، كتابة التعريفات، ت: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي، بيروت، ط1، 1985، ص 139.
(21) -ابن فارس، معجم مقاييس اللغة، دار الفكر، 1979، 2/ 259، مادة (دل).
(22) -أبو هلال العسكري، الفروق في اللغة، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط4، 1963، ص13.
(23) -الراغب الأصفهاني، مفردات في غريب القرآن، مادة (دل).
(24) -الجاحظ، البيان والتبيين، ت: عبد السلام محمد هارون، ط3، (د، ت)، 1/ 76.
(25) -ابن سينا، العبارة، ت: محمود الخضيري، القاهرة، 1970، ص3، 4.
(26) -الغزالي، معيار العلم، ت: سليمان دنيا-دار المعارف، القاهرة، ط2، (د، ت)، ص، 35، 36.
(27) -ينظر، كمال البشر، دراسات في علم اللغة، القسم الثاني، دار المعارف بمصر، ط3، 1971، ص159.
(28) -الغزالي، معيار العلم، ص،75، 76.
(29) -حازم القرطاجني، منهاج البلغاء، وسراج الأدباء، ت: محمد الحبيب بن الخوجة، دار الكتب الشرقية، تونس، 1966، ص19.
(30) -ينظر المصدر السابق، ص، 18.
(31) -ينظر، المصدر السابق، ص، 18، 19.
(32) -ينظر، عادل فاخوري، علم الدلالة عند العرب، دار الطليعة، بيروت، ط1، 1985، ص، 13 - 37.
(33) -الغزالي، المستصفى من علم الأصول، ت: محمد مصطفى أبو العلاء، شركة الطباعة الفنية المتحدة، 1971، ص41، ماهر مهدي هلال، حرس الألفاظ ودلالتها في البحث البلاغي والنقدي عند العرب، دار الحرية للطباعة، بغداد، 1980، ص، 286.
(34) -ينظر، الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، مؤسسة الحلبي وشركائه، القاهرة، 1967، 1/ 17.
(35) -عادل فاخوري، علم الدلالة عند العرب، ص18 وما بعدها.
(36) -الجرجاني، دلائل الإعجاز، دار المعرفة، بيروت، 1984، ص 202.
(37) -المصدر السابق، ص 262، 263.
(38) -المصدر السابق، ص 203.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[10 - 10 - 04, 02:24 م]ـ
نحن نثق بعلمكم ولذلك نعلم أنكم سوف تأخذون من هذا المقال ما صَفَا منه، وتدَعون ما كَدر.
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[10 - 10 - 04, 02:42 م]ـ
- الأخ الكريم المبدع فاروق الفاسي ... وفقه الله
جزاكم الله خيراً على هذه الإفادات، وليست بأول بركاتكم العلمية.
- تتمَّة:
¥