أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[محمد الاثري]ــــــــ[12 - 04 - 05, 07:15 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي المعلمي

بارك الله فيك واحسن اليك

فاني اخطات من حيث لا ادري

فانا اعرف الفرق قطعا بين الجنس والنوع ولا ادري كيف سهوت لما كتبت لفظة الجنس في كلا الامرين الايمان والكفر فالذي ينبغي ان يقال مسمى الكفر او مسمى الايمان

وهذا يعني انه اي شيئ يسمى كفرا

واي شيئ يسمى ايمان

فنحن لما نقول اعتقاد القلب ايمان وقول اللسان ايمان وفعل الجوارح ايمان وغيرها

فكذا الكفر له هذه الثلاث مراتب وغيرها

اما اطلاق الكفر فهو نعم كما ذكرت انت انه يطلق على المخرج من الملة منه

اما نحن فذكرنا كفرا ولم نحدده

فهذا من مثل قوله تعالى

لتجدنهم احرص الناس على حياة

اما عن قولك انه يرد عليها هنات

فاولا اتمنى عليك ان تذكر من هم هؤلاء العلماء الذين يقسمون بهذا التقسيم

ثم

من هم العلماء الذين وضعوا تلك الهنات وماهي

وبارك الله فيك وجزاك عني خيرا

ـ[أشرف المصرى]ــــــــ[13 - 04 - 05, 03:28 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

- يقصد رحمه الله الإحباط الذي ذهب إليه المعتزلة - فإن الله ذكر في القرآن حد الزاني والسارق والقاذف ولم يجعلهم كفارا مرتدين حابطي الأعمال ولا أمر بقتلهم كما أمر بقتل المرتدين - إلى أن قال رحمه الله - والنبي صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابه بالصلاة على الغال وعلى قاتل نفسه ولو كانوا كفارا أو منافقين لم تجز الصلاة عليهم فعلم أنهم لم يحبط إيمانهم كله.

.

أخي محمد وفيكم بارك الله أظنك لم تقرأ إلا بداية ردي ولم تقرأ ما سبق

ـ[الحضرمي]ــــــــ[13 - 04 - 05, 08:21 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اعلم علمني الله وإياك النافع من الخير أن مسألة الإيمان من أصعب المسائل وقد اختلطت على كثير من الناس.

في البداية يجب أن يعلم أن الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية و الأدلة أكثر من أن تحصي.

و منه يعرف أن الإيمان ليس كل لا يتجزأ بل يتجزأ كما قال شيخ الإسلام

ثانيا: كون الإيمان والكفر يجتمعان في قلب الرجل فهذا فية تفصيل:

فالكفر أما أن تقصد به الكفر الأكبر وهو المخرج من ملة الإسلام فهذا لا يجتمع معه إيمان بالله.

أو أن يكون الكفر أصغرا وهذا مما ينقص الإيمان فإن الرجل يكون في دائرة الإيمان مع كونه عاصيا.

والمسألة أكثر تشعبا مما قيل و يقال فإن كنت تريد مزيد فائدة فاسمع الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله في شرحه لكتاب الإيمان للقاسم بن سلام،أو اقرأ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية مع عدم العجلة في الأمر فإن بعض طلبة العلم نظروا في كلامه وأخرجوا كلاما مناقضا لمقصوده لا لشيء إلا لخطأ في الفهم.

والله أعلم

وأسأل الله الهداية للجميع والثبات على الحق

ـ[محمد الاثري]ــــــــ[13 - 04 - 05, 07:49 م]ـ

بارك الله فيكما اخوي اشرف والحضرمي

واتمنى ان يغفر الله لي ما وقع من الزلل

وجزاكم الله خيرا اجمعين