تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما معنى العضد والسعد والسيد والعصام والخيالي والفناري والكلنبوي؟]

ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 09 - 05, 10:58 م]ـ

نقل الشيخ عمر الأشقر في كتابه " المدخل إلى دراسة المذاهب والمدارس الفقهية " (وهو بين يديّ) ص225 عن كتاب:" عمدة التحقيق " لـ محمد سعيد الباني (وليس بين يديّ) ما نصه:

(ولا يخفى على أرباب الإطلاع صعوبة أمثال كتب:

العضد، والسعد، والسيد، والعصام، والخيالي، والفناري، والكلنبوي).

فعن ماذا تتحدث هذه الكتب؟.

وما معنى تلك الكلمات؟.

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 11:59 م]ـ

هؤلاء من علماء الحنفية ولهم كتب في علم الكلام فلعله يقصدها

ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:35 ص]ـ

نقل الشيخ عمر الأشقر في كتابه " المدخل إلى دراسة المذاهب والمدارس الفقهية " (وهو بين يديّ) ص225 عن كتاب:" عمدة التحقيق " لـ محمد سعيد الباني (وليس بين يديّ) ما نصه:

(ولا يخفى على أرباب الإطلاع صعوبة أمثال كتب:

العضد، والسعد، والسيد، والعصام، والخيالي، والفناري، والكلنبوي).

فعن ماذا تتحدث هذه الكتب؟.

وما معنى تلك الكلمات؟.

أما العضد؛ فهو الايجي، و أما السعد؛ فهو التفتازاني، و أما الشهير بالسيد؛ فهو الجرجاني المتفلسف ... و الكلنبوي، يحتمل أنه أبو الفتح، المشتغل بالمنطق ...

و وجدت جماعة يعرفون بالفناري، لم أنشط - الآن - لتحرير المقصود ...

و وجدت أحمد بن موسى الخيالي، و عصاما السكندري، و عصام الدين الاسفرايني، و عصام الدين القونوي، و غير واحد يعرف بالعصامي - لا بالعصام -، لكنني لم أستطع تحرير المراد في ليلتي هذه؛ فنظرة الى ميسرة.

و في الملتقى طائفة من البحاثين النقابين، عسى أن يدلوا بدلوهم، و يفيدوا اخوانهم ...

ـ[أبو عدنان]ــــــــ[06 - 09 - 05, 09:47 ص]ـ

حياكم الله ....

أما العضد الإيجي فليس حنفياً، بل من الشافعية.

و الكنبوي: هو مولاي! إسماعيل كلنبوي، مؤلف البرهان في المنطق ورسالة في آداب البحث و تصانيف كثيرة معروفة.

أما الفناري: فهو شمس الدين محمد بن حمزة الفناري شيخ شيوخ السيوطي، وله ترجمة في البغية.

وبالنسبة للعصامي - عند الإطلاق - فالغالب أنه الإسفراييني ليس غير.

وهؤلاء المصنفين قد خاضوا في علوم عديدة، أظن المراد منها هنا هو تصانيفهم في أصول الفقه.

لأن كتبهم متميزة و معتمدة كمراجع، وكذلك (عمدة التحقيق) يتكلم عن مسألة التلفيق بين المذاهب وهي من مسائل علم الأصول.

والله أعلم.

ـ[الحاج خليفة]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:57 م]ـ

(1) العضد: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي الشافعي، أبو الفضل عضد الدين الإيجي (708 - 756 هـ)، الأشعري مقرر المذهب، و معتمد الأشاعرة المتأخرين (أنظر: الموسوعة الميسرة 2/ 1144 و ما يعدها) من مصنفاته في هذا الجانب:

- المواقف في علم الكلام.

- العقائد العضدية.

- شرح مختصر ابن الحاجب في علم الأصول.

(الأعلام 3/ 295، و لمزيد من المصادر الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير و الإقراء و النحو و اللغة)

(2) السعد: مسعود بن عمر بن عبدالله الهروي الحنفي، سعد الدين التفتازاني

(712 – 792 مـ) من تلاميذ العضد، ماتريدي العقيدة. من مصنفاته:

- تهذيب المنطق.

- شرح العقائد النسفية.

- شرح مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه.

- مقاصد الطالبين في علم أصول الدين.

(هدية العارفين 6/ 429 و الموسوعة الميسرة 3/ 2643)

(3) الجرجاني: علي بن محمد بن علي الجرجاني، السيد الشريف (740 - 816 هـ) من مصنفاته:

- شرح الآداب للعضد.

- شرح مختصر ابن الحاجب.

- شرح المواقف في علم الكلام.

- شرح تجريد العقائد العضدية.

(هدية العارفين 5/ 728)

(4) الخيالي: أحمد بن موسى الرومي الحنفي، شمس الدين (870 هـ) من تصانيفه:

- حاشية على شرح تجريد العقائد العضدية للشريف.

- شرح العقائد النسفية.

(هدية العارفين 5/ 132)

(5) الفناري: لعله

1 - حسن جلبي بن محمد شاه الفناري (886 هـ) فله حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف (هدية العارفين). أو:

2 - محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي الحنفي الرومي (929 هـ) من مصنفاته:

- حواشي على حاشية التجريد.

- حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف.

و أرجح أنه المقصود و الله أعلم. (هدية العارفين 6/ 230)

(6) الكلنبوي: إسماعيل بن مصطفى الرومي الحنفي (1205 هـ) من تصانيفه:

- البرهان في علم الميزان (في المنطق).

- حاشية على تهذيب المنطق.

- حاشية على شرح الجلال الدواني على العقائد العضدية.

(هدية العارفين 5/ 222)

أما العصام فلم أنشط للبحث عنه، فلعل أحد الأخوة يفيدنا يما يفتح الله عليه، و للتعريف بالكتب المذكورة و محتوياتها راجع - غير مأمور - كتاب كشف الظنون.

و هذه الكتب كما ترى أيه الأخ الفاضل في علم الكلام، و رحم الله الإمام الشافعي.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير