[ما معنى العضد والسعد والسيد والعصام والخيالي والفناري والكلنبوي؟]
ـ[المسيطير]ــــــــ[05 - 09 - 05, 10:58 م]ـ
نقل الشيخ عمر الأشقر في كتابه " المدخل إلى دراسة المذاهب والمدارس الفقهية " (وهو بين يديّ) ص225 عن كتاب:" عمدة التحقيق " لـ محمد سعيد الباني (وليس بين يديّ) ما نصه:
(ولا يخفى على أرباب الإطلاع صعوبة أمثال كتب:
العضد، والسعد، والسيد، والعصام، والخيالي، والفناري، والكلنبوي).
فعن ماذا تتحدث هذه الكتب؟.
وما معنى تلك الكلمات؟.
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[05 - 09 - 05, 11:59 م]ـ
هؤلاء من علماء الحنفية ولهم كتب في علم الكلام فلعله يقصدها
ـ[العاصمي]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:35 ص]ـ
نقل الشيخ عمر الأشقر في كتابه " المدخل إلى دراسة المذاهب والمدارس الفقهية " (وهو بين يديّ) ص225 عن كتاب:" عمدة التحقيق " لـ محمد سعيد الباني (وليس بين يديّ) ما نصه:
(ولا يخفى على أرباب الإطلاع صعوبة أمثال كتب:
العضد، والسعد، والسيد، والعصام، والخيالي، والفناري، والكلنبوي).
فعن ماذا تتحدث هذه الكتب؟.
وما معنى تلك الكلمات؟.
أما العضد؛ فهو الايجي، و أما السعد؛ فهو التفتازاني، و أما الشهير بالسيد؛ فهو الجرجاني المتفلسف ... و الكلنبوي، يحتمل أنه أبو الفتح، المشتغل بالمنطق ...
و وجدت جماعة يعرفون بالفناري، لم أنشط - الآن - لتحرير المقصود ...
و وجدت أحمد بن موسى الخيالي، و عصاما السكندري، و عصام الدين الاسفرايني، و عصام الدين القونوي، و غير واحد يعرف بالعصامي - لا بالعصام -، لكنني لم أستطع تحرير المراد في ليلتي هذه؛ فنظرة الى ميسرة.
و في الملتقى طائفة من البحاثين النقابين، عسى أن يدلوا بدلوهم، و يفيدوا اخوانهم ...
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[06 - 09 - 05, 09:47 ص]ـ
حياكم الله ....
أما العضد الإيجي فليس حنفياً، بل من الشافعية.
و الكنبوي: هو مولاي! إسماعيل كلنبوي، مؤلف البرهان في المنطق ورسالة في آداب البحث و تصانيف كثيرة معروفة.
أما الفناري: فهو شمس الدين محمد بن حمزة الفناري شيخ شيوخ السيوطي، وله ترجمة في البغية.
وبالنسبة للعصامي - عند الإطلاق - فالغالب أنه الإسفراييني ليس غير.
وهؤلاء المصنفين قد خاضوا في علوم عديدة، أظن المراد منها هنا هو تصانيفهم في أصول الفقه.
لأن كتبهم متميزة و معتمدة كمراجع، وكذلك (عمدة التحقيق) يتكلم عن مسألة التلفيق بين المذاهب وهي من مسائل علم الأصول.
والله أعلم.
ـ[الحاج خليفة]ــــــــ[06 - 09 - 05, 04:57 م]ـ
(1) العضد: عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار الشيرازي الشافعي، أبو الفضل عضد الدين الإيجي (708 - 756 هـ)، الأشعري مقرر المذهب، و معتمد الأشاعرة المتأخرين (أنظر: الموسوعة الميسرة 2/ 1144 و ما يعدها) من مصنفاته في هذا الجانب:
- المواقف في علم الكلام.
- العقائد العضدية.
- شرح مختصر ابن الحاجب في علم الأصول.
(الأعلام 3/ 295، و لمزيد من المصادر الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير و الإقراء و النحو و اللغة)
(2) السعد: مسعود بن عمر بن عبدالله الهروي الحنفي، سعد الدين التفتازاني
(712 – 792 مـ) من تلاميذ العضد، ماتريدي العقيدة. من مصنفاته:
- تهذيب المنطق.
- شرح العقائد النسفية.
- شرح مختصر ابن الحاجب في أصول الفقه.
- مقاصد الطالبين في علم أصول الدين.
(هدية العارفين 6/ 429 و الموسوعة الميسرة 3/ 2643)
(3) الجرجاني: علي بن محمد بن علي الجرجاني، السيد الشريف (740 - 816 هـ) من مصنفاته:
- شرح الآداب للعضد.
- شرح مختصر ابن الحاجب.
- شرح المواقف في علم الكلام.
- شرح تجريد العقائد العضدية.
(هدية العارفين 5/ 728)
(4) الخيالي: أحمد بن موسى الرومي الحنفي، شمس الدين (870 هـ) من تصانيفه:
- حاشية على شرح تجريد العقائد العضدية للشريف.
- شرح العقائد النسفية.
(هدية العارفين 5/ 132)
(5) الفناري: لعله
1 - حسن جلبي بن محمد شاه الفناري (886 هـ) فله حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف (هدية العارفين). أو:
2 - محمد شاه بن علي بن يوسف بن بالي الحنفي الرومي (929 هـ) من مصنفاته:
- حواشي على حاشية التجريد.
- حاشية على شرح المواقف للسيد الشريف.
و أرجح أنه المقصود و الله أعلم. (هدية العارفين 6/ 230)
(6) الكلنبوي: إسماعيل بن مصطفى الرومي الحنفي (1205 هـ) من تصانيفه:
- البرهان في علم الميزان (في المنطق).
- حاشية على تهذيب المنطق.
- حاشية على شرح الجلال الدواني على العقائد العضدية.
(هدية العارفين 5/ 222)
أما العصام فلم أنشط للبحث عنه، فلعل أحد الأخوة يفيدنا يما يفتح الله عليه، و للتعريف بالكتب المذكورة و محتوياتها راجع - غير مأمور - كتاب كشف الظنون.
و هذه الكتب كما ترى أيه الأخ الفاضل في علم الكلام، و رحم الله الإمام الشافعي.
¥