[موضوع مصطلحات الشافعيه للأخ (الأحمدي)]
ـ[ابن القرشي]ــــــــ[11 - 08 - 06, 03:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحد المواضيع التي ولله الحمد استطعنا استرجاعها للأخ العضو / الأحمدي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد:
فلما كثر السؤال عن مصطلحات المذاهب الفقهية
أحببت أن أدلوَ بدلوي ولو من جهد غيري
في نقل بعض مصطلحات المذهب الشافعي
وذلك لكثرة الجاهلين بها من طلبة العلم المنتسبين للمذهب
وقمت بنقل هذه المصطلحات من كتاب الدكتور أكرم القواسمي: (المدخل إلى مذهب الإمام الشافعي)
مع قليل من التصرف الغير مخل.
وإن كان ينقص الكثير من المصطلحات - إن لم نقل كلها - التوضيح بالأمثلة من كتب المذهب
والتي أرجو من إخواني الشافعية ممن لهم طول اطلاع في كتب المذهب بافادتي بها.
مصطلحات الشافعية
1 - الأقوال:
هي إجتهادات الإمام الشافعي رحمه الله تعالى , سواء كانت قديمة أو جديدة.
2 - القول القديم:
هو ما قاله الإمام الشافعي قبل إنتقاله إلى مصر تصنيفا أو إفتاء, سواء أكان رجع عنه – وهو الأكثر – أم لم يرجع عنه ,ويسمى أيضا بالمذهب القديم.
وأبرز رواته الزعفراني والكرابيسي وأبو ثور.
3 - القول الجديد:
هو ما قاله الشافعي بمصر تصنيفا أو إفتاء , ويسمى بالمذهب الجديد.
وأبرز رواته: البويطي والمزني والربيع المرادي.
4 - الأظهر:
هو الرأي الراجح من القولين أو الأقوال من للإمام الشافعي , وذلك إذا كان الإختلاف بين القولين قويا , بالنظر إلى قوة دليل كل منهما , وترجح أحدهما على الآخر , فالراجح من أقوال الإمام الشافعي حينئذ هو الأظهر.
ويقابله الظاهر الذي يشاركه في الظهور , لكن الأظهر أشد منه ظهورا في الرجحان.
5 - المشهور:
هو الرأي الراجح من القولين أو الأقوال لللإمام الشافعي , وذلك إذا كان الإختلاف بين القولين ضعيفاً , فالراجح من أقوال الإمام الشافعي حينئذ هو المشهور.
ويقابله الغريب الذي ضعف دليله.
6 - الأصحاب:
هم فقهاء الشافعية الذين بلغوا في العلم مبلغا عظيما حتى كانت لهم إجتهاداتهم الفقهية الخاصة , التي خرّجوها على أصول الإمام الشافعي , وإستنبظوها من خلال تطبيق قواعده؛ وهم في ذلك منسوبون إلى الإمام الشافعي ومذهبه.
ويسمون أصحاب الوجوه.
7 - الوجوه (الأوجه):
هي إجتهادات الأصحاب المنتسبين إلى الإمام الشافعي ومذهبه , التي إستنبطوها على ضوء الأصول العامة للمذهب , والقواعد التي رسمها الإمام الشافعي , وهي لا تخرج عن نطاق المذهب.
8 - الطرق:
يطلق هذا الإصطلاح على إختلاف الأصحاب في حكاية المذهب.
كأن يقول بعضهم: في المسألة قولان , ويقول آخرون: لا يجوز إلا قول واحد أو وجه واحد.
أو يقول أحدهم: في المسألة تفصيل , ويقول الآخر: فيها خلاف مطلق.
ونحو ذلك من الإختلاف.
9 - المذهب:
يطلق على الرأي الراجح في حكاية المذهب , وذلك عند إختلاف الأصحاب في حكايته بذكرهم طريقين أو أكثر , فيختار المصنف ماهو الراجح منها ويقول: على المذهب ......
10 - الأصح:
هو الرأي الرأي الراجح من الوجهين أو الوجوه لأصحاب الإمام الشافعي , وذلك إذا كان الإختلاف بين الوجهين قويا , بالنظر إلى قوة دليل كل منهما , وترجّح أحدهما على الآخر , فالراجح من الوجوه حينئذ هو الأصح.
ويقابله الصحيح الذي يشاركه في الصحة , لكن الأصح أقوى نته في قوة دليله فترجّح عليه لذلك.
11 - الصحيح:
هو الرأي الراجح من الوجهين أو الوجوه لأصحاب الإمام الشافعي , وذلك إذا كان الإختلاف بين الوجهين ضعيفا , بأن كان دليل المرجوح منهما في غاية الضعف , فالراجح من الوجوه حينئذ هو الصحيح.
ويقابله الضعيف أو الفاسد , ويعبّر عنه يقولهم: وفي وجه كذا ....
12 - النص:
هو القول المنصوص عليه في كتاب الإمام الشافعي , وسمي تصا لأنه مرفوع القدر بتنصيص الإمام عليه , ويقابله القول المخرّج.
13 - التخريج:
بين الخطيب الشربيني في (مغني المحتاج) مصطلح التخريج فقال:
¥