ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 04 - 05, 12:40 م]ـ
يا أخي بارك الله فيك، أنا قلت: ((لا مجال والله أعلم لذكر منافع الخمر والميسر - بهذه الطريقة - ... ))، وكلام الشيخ السعدي عند التأمل محكم مهم، وكلام الألوسي رحمه الله بهذا الإطلاق فيه نظر.
فائدة: قال الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله - ما معناه -: أن أعظم كتب التفسير، الطبري والسعدي. والله أعلم، وكلامي قابل للأخذ والرد والله الموفق.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 04 - 05, 12:58 م]ـ
تفسير السعدي ص98:
وإثمهما أكبر من نفعهما "
أكبر مما يظنونه من نفعهما، من كسب المال بالتجارة بالخمر وتحصيله بالقمار والطرب للنفوس عند تعاطيهما، وكان هذا البيان زاجرا للنفوس عنهما؛ لأن العاقل يرجح ما ترجحت مصلحته ويجتنب ما ترجحت مضرته)) انتهى
مثال لهذا الكلام النفيس:
ــ ((ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلة)) صحيح الجامع 5518، قال تعالى ((يمحق الله الربا ويربي الصدقات))، فالظاهر منفعة، ولكنه في الحقيقة مهلكة.
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[22 - 04 - 05, 01:09 م]ـ
هل نفهم من كلامكم أن الخمر لامنفعة فيها؟
ـ[أبو عبدالله الجبوري]ــــــــ[22 - 04 - 05, 01:48 م]ـ
قال ابن كثير، رحمه الله: " وَأَمَّا الْمَنَافِعُ فَدُنْيَوِيَّة مِنْ حَيْثُ إِنَّ فِيهَا نَفْع الْبَدَن وَتَهْضِيم الطَّعَام وَإِخْرَاج الْفَضَلَات وَتَشْحِيذ بَعْض الْأَذْهَان وَلَذَّة الشِّدَّة الْمُطْرِبَة الَّتِي فِيهَا كَمَا قَالَ حَسَّان بْن ثَابِت فِي جَاهِلِيَّته:
وَنَشْرَبهَا فَتَتْرُكنَا مُلُوكًا وَأُسْدًا لَا يُنَهْنِهُنَا اللِّقَاءُ
وَكَذَا بَيْعهَا وَالِانْتِفَاع بِثَمَنِهَا
انتهى من تفسير ابن كثير اقتبسته من موقع الاسلام
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=2&nAya=219&taf=KATHEER&tashkeel=0
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[22 - 04 - 05, 03:36 م]ـ
لا أزيد على ما قررتُه سابقاً: (( ... فالظاهر منفعة = منفعة ظنية، ولكنها في الحقيقة مهلكة)).
ثم، هل في الخمر منفعة للبدن؟!.
وأرجو الإنتباه إلى أننا نتكلم عن ((الخمر والميسر!))، لا عن ((التين والزيتون)).
أخيراً، كلام الشيخ السعدي متين جداً للمتأمل!.
ـ[الشافعي]ــــــــ[22 - 04 - 05, 05:07 م]ـ
كثير من البحوث الطبية الحديثة أثبتت أن تناول جرعات قليلة من الخمر -والعياذ بالله- له فوائد في الوقاية -بإذن
الله- من العديد من الأمراض
لكن لم تقل البحوث -ولن تقول- إن من لم يقرب الخمر سيصاب بهذه الأمراض أو إنه على خطر
ولم تنفِ البحوث -بل أثبتت بيقين- الخطر الكبير لتناول الخمر على وظائف مهمة للجسم
والله سبحانه وتعالى خالق كل شيء والعليم بكل شيء قد أثبت فيها المنافع وأثبت فيها ضرراً أكبر
وكون (((بعض))) المفسرين لم يقف على منافع سوى الأثمان لا يعني أن هذا هو التفسير الحصري والوحيد
للمنافع في الآية
والله تعالى أعلم
ـ[المغناوي]ــــــــ[22 - 04 - 05, 06:31 م]ـ
السلام عليكم
ان منافع الخمر كلها مادية وليست معنوية كالعلاج أو غير ذالك
واذا قلنا بذالك قلنا بقول ابن سينا بالجواز شرب قليل من الخمر ليسهل الحفظ ولينطلق اللسان في المناظرات الي أخر كلامه الباطل
ومنافع الخمر والميسر هي مادية لانها يسهل فيها الربح السريع
وأما المعنوية كالعلاج فانه تبت حديث قال فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام لم يجعل الله دواء فيما حرم علي أمة
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[23 - 04 - 05, 12:22 م]ـ
كثير من البحوث الطبية الحديثة أثبتت أن تناول جرعات قليلة من الخمر -والعياذ بالله- له فوائد في الوقاية -بإذن الله- من العديد من الأمراض
الطب النبوي: ابن القيم ص150 - 152:
((فصل
فى هَدْيه صلى الله عليه وسلم فى المنع من التداوى بالمحرَّمات
روى أبو داود فى ((سننه)) من حديث أبى الدرداء رضى الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إنَّ اللهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاء، وَجَعَلَ لِكُلِّ داءٍ دواءً، فَتَدَاوَوْا، ولا تَدَاوَوْا بِالْمُحَرَّم)).
وذكر البخارى فى ((صحيحه)) عن ابن مسعود:
¥