ألا لا يجهلن أحد علينا ***** فيجهل فوق جهل الجاهلينا
مسألة: أنواع الجهل لغة:
-1 - خلو النفس من العلم , وهذا هو الأول (الجهل البسيط).
-2 - اعتقاد الشيء خلاف ما هو عليه (الجهل المركب).
-3 - فعل الشيء خلاف ما حقه أن يفعل (سواء اعتقد اعتقادا صحيحا أو فاسدا) الدليل على هذا (قالوا أتتخذنا هزوا* قال أعوذ بالله ..... ) (فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة).
الجهل يذكر على سبيل المدح تارة وعلى سبيل الذم تارة أخرى: الدليل (يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف): فهذا ليس مذموما.
وتعريفه اصطلاحا:- قال النووي:" وَالْمُرَادُ بِالْجَاهِلِيَّةِ مَا كَانَ فِي الْفَتْرَة قَبْل الْإِسْلَام" [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn4) .
وهنا ينتقد النووي مع جلالة قدره في هذا الباب على هذا التعريف , أين نذهب بحديث (إنك امرؤ فيك جاهلية)؟ نقول هذا التعريف غير جامع.
قال ابن حجر: " والجاهليه ما قبل الإسلام وقد يطلق في شخص معين أي في حال جاهليته ". وسنأتي لتفصيل في أقسامها.
فالأصل فيها أنها مطلقة وهي المرادة غالبا في نصوص الشرع , ولا تقبل أن تكون نسبية إلا إذا جاءت قرينة والدليل أنها وردت أربع مرات في القرآن الكريم:-
-1 - "َظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ" [آل عمران: 154]
-2 - أفحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ حُكْماً لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ [المائدة: 50]
-3 - و َلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33]
-4 - إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ [الفتح: 26]
وهذه الأوصاف لا تدل على تخصيص الجاهلية بالجاهلية النسبية بل هي مطلقة وأحوالها (ظن – حكم – تبرج – حمية).
قال البخاري في باب المناقب (باب أيام الجاهلية) (القسامة في الجاهلية) (جاء في سيل الجاهلية) (كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية).
إطلاقات الجاهلية:-
-1 - ما قبل الإسلام مطلقا.
-2 - ما قبل إسلام الشخص إن كان كافرا.
لا توجد أمة تدرك رسول سابق ورسول لاحق.هذا لا وجود له عالإطلاق.
لا نستطيع إطلاق لفظ الجاهلية بعد الإسلام إلا بعد النظر إلى الجاهلية المطلقة , فحَدّها بعضهم إلى مولد النبي صلى الله عليه وسلم , وينتقد لافتقاده للدليل. وعَمَّمَ بعضهم وأطلقها إلى بعثة الرسول صلى الله عليه وسلم.
لا يكفر من اتصف بالجاهلية إلا إذا اقترنت معه قرينة تكفره , فالجاهل قد يكون كافرا أو فاسقا.
أقسام الجاهلية:-
-1 - عامة مطلقة (الجاهلية الأولى).
-2 - خاصة مقيدة (الجاهلية الأخرى).
و َلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب: 33]:- وصفها بالأولى لأنها سابقة عن الإسلام يقابلها النوع الثاني وهي ما أتت بعد الإسلام.
الجاهلية المطلقة ارتفعت: إلا عند ابن تيمية باعتبار النظر إلى بلد كل أهله كفر.
الجاهلية المقيدة:- هي التي يوصف بها أشخاص دون أشخاص و مكان دون مكان وزمان دون زمان.وقد تكون في ديار المسلمين أو كثير من الأشخاص (أَرْبَعٌ فِى أُمَّتِى مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ) [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=26#_ftn5) , وحديث (يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ).
مسألة: هل يتصور غير الجاهلية المقيدة بعد ظهور الإسلام أو بعثة النبي صلى الله عليه وسلم؟ الجواب: لا. فانتبه!
مسألة: ما الفرق بين أنت جاهلي و إنك فيك جاهلية؟
- أنت جاهلي:- كل صفاتك اتصفت بالجهل.
- إنك فيك جاهلية:- أنت مسلم اتصفت بصفة الجاهلية.
¥