ومن الكتب الحديثة:
1 – الكنى والألقاب: للمحقق الشهير الشيخ عباس القمي، يقول في مقدمته " ... هذا كتاب الكنى والألقاب، جمعتُ فيه المشهورين بالكنى والألقاب
1) الفهرست ص110.
(2) حققه عبد السلام هارون مع عدة رسائل ضمن: نوادر المخطوطات (المجموعة الخامسة المجلد الثاني).
(3) دار الكتب العلمية، بيروت ط الأولى 1410هج/1990م.
(4) الأغاني: الأصفهاني 17/ 107.
(5) معجم البلدان 3/ 90، الفهرست ص209
(6) الفهرست ص214.
(7) ذكره ابن الفوطي في كتابه تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب5/ 89، هذا وقد نشرته دار الشؤون الثقافية العامة ببغداد 1989 بتحقيق: شاكر العاشور.
(8) ولقد نشر الدكتور مصطفى جواد خمسة أقسام من المجلد الرابع تحت اسم: تلخيص مجمع الآداب (طبع وزارة الثقافة السورية: دمشق) وحققه: محمد الكاظم (مؤسسة الطباعة والنشر: وزارة الأوقاف والإرشاد الإسلامية طهران الأولى 1416 هج).
ص306
والأنساب من مشاهير علماء الفريقين وكثير من الشعراء والأدباء والأمراء المعروفين واقتصرت في تراجمهم على المهم من أحوالهم " (1).
2 – إتمام الوفاء في معجم ألقاب الشعراء: سامي مكي العاني (2)
3 – ألقاب الشعراء فيما عرفوا من أبيات قالوها أو قيلت: بشار بكور (3)
4 – معجم الألقاب والأسماء المستعارة: فؤاد صالح السيد (4).
ثالثاً – كتب أخرى في الألقاب:
1 – الرتب والألقاب المصرية لرجال الجيش والهيئات العلمية والقلمية منذ عهد أمير المؤمنين الفاروق: للعلامة أحمد تيمور باشا (5).
2 – الألقاب المصرية: الدكتور حسن الباشا (6).
3 – معجم ألقاب أرباب السلطان في الدول الإسلامية من العصر الراشدي حتى بدايات القرن العشرين: د. قتيبة الشهابي (7).
4 – الألقاب والوظائف العثمانية: مصطفى بركات.
سؤال: هل كانت هناك ألقاب خاصة بألقاب الفقهاء؟
على حسب ما اطلعت عليه في مكتبتنا العربية والإسلامية،- وبعد أن بحثت في فهارس الكتب، والمصنفات الخاصة بذلك – فإنني لم أعثر على كتاب مستقل يبحث في ألقاب الفقهاء خاصة، وإنما هناك بعض الكتب التي أفردت باباً أو قسماً خاصاً منها لهذا الموضوع، ولقد سبقت لها الإشارة في مقدمة البحث.
(1) الكنى والألقاب: القمي 1/ 3 (المطبعة الحيدرية، النجف – 1376 هج/1956م)، ونشرته – أيضاً – مكتبة الصدر، طهران 1988.
. (2) طبع بمطبعة النعمان – النجف الأشرف، ونشرته – أيضاً- مكتبة لبنان، بيروت.
. (3) دار الفكر دمشق 1999.
(4) دار العلم للملايين بيروت 1990.
(5) طبع دار الكتاب العربي (لجنة نشر المؤلفات التيمورية) الطبعة الأولى 1369هج/1950م.
(6) مكتبة النهضة المصرية، القاهرة 1957م.
(7) منشورات وزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية، دمشق 1995.
يتبع إن شاء الله ....
المبحث الثاني
الألقاب والأسماء المبهمة عند فقهاء المذاهب الأربعة
ـ[أشرف بن محمد.]ــــــــ[21 - 03 - 05, 01:55 م]ـ
نعرض في هذا المبحث لألقاب الفقهاء في المذهب الحنفي، والمالكي، والشافعي، والحنبلي، ثم نقارن بين أهم الألقاب المشتركة في أكثر من مذهب.
المطلب الأول:
ألقاب فقهاء المذهب الحنفي:
جاء في كتاب الفوائد البهية:" الغالب على فقهاء العراق: السذاجة عن الألقاب والاكتفاء
بالنسبة إلى صناعة أو محلّة أو نحوها، كالجصاص والقدوري والطحاوي والكرخي وغيرهم، والغالب على أهل خراسان، وما وراء النهر: المغالاة في الترفع على غيرهم، كشمس الأئمة، وفخر الإسلام، وصدر الإسلام، وصدر الشريعة ونحوها، وهذا حصل في الأزمنة المتأخرة، وأما في الأزمنة المتقدمة فكلهم بريئون من أمثال ذلك " (1).
وفيما يلي ذكر لأهم الألقاب والمصطلحات في الفقه الحنفي:
1 - الأئمة الأربعة:
في كتب الفقه الحنفي يريدون بهم:أ ئمة المذاهب الذين لهم أتباع وهم: أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد (2).
وشهرة الأئمة الأربعة تغنينا عن الترجمة لهم.
(1) الفوائد البهية: اللكنوي، عبد الحي: ص239.
¥