111. مسند الشاميين للطبراني، بيروت، مؤسسة الرسالة 1416 هـ
112. مسند الشهاب للقضاعي، بيروت، مؤسسة الرسالة 1405 هـ
113. مسند الطيالسي، بيروت، دار الكتاب اللبناني
114. المسند المستخرج على مسلم لأبي نعيم، بيروت، دار الكتب العلمية 1417 هـ
115. مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي، بيروت، المكتب الإسلامي
116. المصنف لابن أبي شيبة، كرا تشي، إدارة القرآن
والعلوم الإسلامية 1406 هـ
117. المصنف لعبد الرزاق بن همام، بيروت، ط، الأولى المكتب الإسلامي 1403 هـ
118. المعجم الأوسط للطبراني، القاهرة، دار الحرمين 1415 هـ
119. المعجم الكبير للطبراني، بغداد، ط1، وزارة الأوقاف 1398 هـ
120. المعجم الصغير للطبراني، المدينة النبوية، المكتبة السلفية 1388 هـ.
121. معجم المؤلفين لكحالة، بيروت، مؤسسة الرسالة 1414 هـ
122. معرفة السنن والآثار للبيهقي، القاهرة، دار الوفاء 1412 هـ
123. المغني في الضعفاء للذهبي، الدوحة، إحياء التراث 1407 هـ
124. المغني لابن قدامة، الرياض، مكتبة الرياض الحديثة.
125. المقدمات لابن رشد، الدوحة، إدارة إحياء التراث 1407 هـ
126. مكانة الصحيحين للدكتور ملا خاطر، ط الأولى القاهرة، المطبعة العربية الحديثة، 1402 هـ.
127. المنتقى لابن الجارود، بيروت، مؤسسة الكتب 1408 هـ
128. المنتقى شرح موطأ الإمام مالك للباجي، القاهرة،
129. مطبعة السعادة 1332 هـ
130. الموطأ للإمام مالك، بيروت، مؤسسة الرسالة 1412 هـ.
131. ميزان الاعتدال للذهبي، بيروت، دار المعرفة 1382 هـ
132. نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار، لابن حجر العسقلاني، دمشق، ط 2، دار ابن كثير 1421 هـ
133. نهاية المحتاج للرملي، القاهرة، المكتبة الإسلامية 1358 هـ
134. النهاية في غريب الحديث لابن الأثير، القاهرة، دار إحياء الكتب العربية.
135. نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار للشوكاني، الرياض، دار المغني 1419 هـ.
136. الهداية شرح البداية للمرغياني، بيروت، المكتبة الإسلامية.
137. هدي الساري مقدمة فتح الباري، ابن حجر العسقلاني، بيروت، دار المعرفة.
138. هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة هو مذهب الإمام مالك لابن عزوز، الرياض، ط، الأولى 1417 هـ
الحواشي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
(1) سورة آل عمران: آية (102).
(2) سورة الأحزاب: آيتا (70 - 71).
(1) سورة الأحقاف: آية (15)
(2) صحيح أخرجه أحمد وابن حبان وابن خزيمة والنسائي في عمل اليوم والليلة والطبراني في المعجم الكبير والدعاء والروياني في مسنده والحاكم في المستدرك والبيهقي في الدعوات والسهمي في تاريخ جر جان والديلمي في مسند الفردوس وابن حجر في نتائج الأفكار وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه ابن حجر وصححه الألباني في صحيح الجامع من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه،
انظر مسند أحمد 5/ 249، وصحيح ابن حبان رقم (830) 3/ 112، وصحيح ابن خزيمة رقم (754) 1/ 371، و عمل اليوم والليلة للنسائي رقم (166) ص 214 ـ 215، والمعجم الكبير رقم (7930) 8/ 248ورقم (7978) 8/ 302 ورقم (8122) 8/ 352، و الدعاء للطبراني رقم (1743) - (1744) 3/ 1587 –1588، و المستدرك 1/ 513، والدعوات للبيهقي رقم (131 - 132) 1/ 98 - 99، ونتائج الأفكار 1/ 84، ومجمع الزوائد 10/ 93 - 94، ومسند الروياني رقم (1233) 2/ 291، وتاريخ جر جان ص159 - 160، والفردوس بمأثور الخطاب رقم (8414) 5/ 353 - 354، وصحيح الجامع للألباني رقم (2615) 1/ 510.
() صحيح: أخرجه مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم (770) 1/ 534، وأبو داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (767) 1/ 487، والنسائي في كتاب قيام الليل باب بأي شيء يستفتح صلاة الليل رقم (1624) 3/ 234ـ 235، والترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في الدعاء عند استفتاح الصلاة بالليل رقم (342) 5/ 451 ـ 452، وابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم (1357) 1/ 431 ـ
¥