432، و أحمد رقم (25266) 6/ 156، وابن حبان رقم (2600) 6/ 335 ـ 336، وأبو عوانة 2/ 304 ـ 305، وأبو نعيم في المسند المستخرج على صحيح مسلم رقم (1760) 2/ 367، والبغوي في شرح السنة رقم (952) 4/ 70 ـ 71، والحاكم رقم (1760) 2/ 367، والبيهقي في السنن الكبرى رقم (4444) 3/ 5.
() صحيح: أخرجه البخاري من حديث معاوية وابن عباس في كتاب العلم باب من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين رقم (71) 1/ 24، وفي كتاب فرض الخمس باب قوله تعالى فلله خمسه وللرسول رقم (3116) 2/ 393، وفي كتاب الاعتصام باب قول النبي e لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق وهم أهل العلم رقم (7311) 4/ 366، و مسلم في كتاب الزكاة، باب النهي عن المسألة رقم (1037) 2/ 717 ـ 718، وفي كتاب الإمارة، باب لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم رقم (1924) 3/ 524، وأحمد 4/ 92 ـ 93، 95 ـ 99، 104، والترمذي في كتاب العلم باب إذا أراد الله بعبد خيراً فقهه في الدين رقم (2645) 4/ 385، وابن ماجة في المقدمة باب فضل العلماء رقم (220 ـ 221) 1/ 80، ومالك في الموطإ في كتاب القدر باب جامع ما جاء في القدر 2/ 900 ـ 901، والدارمي 1/ 74، وابن حبان رقم (89) 1/ 80، ورقم (310) 2/ 8، ورقم (3401) 8/ 193 ـ 194، والبغوي في شرح السنة رقم (131 ـ 132) 1/ 284 ـ 285، والطبراني في الكبير رقم، (729، 782 ـ 787، 792، 797، 810، 815، 860، 864، 868 ـ 869، 871، 904، 906، 911 ـ 912، 918 ـ 919)، وابن عبد البر في جامع العلم وفضله 1/ 17 ـ 19.
(1) سورة آل عمران من آية (3).
(2) أخرجه البخاري والد ارمي وابن حبان وابن خزيمة والدار قطني والبغوي في شرح السنة والبيهقي في السنن الكبرى كلهم من حديث مالك بن الحويرث رضي الله عنه.
انظر صحيح البخاري في كتاب الأذان باب الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة رقم (631) 1/ 212 وفي كتاب الأدب باب رحمة الناس و البهائم رقم (6008) 4/ 93 وفي كتاب أخبار الآحاد باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق رقم (7246) 4/ 353، وسنن الدار مي 1/ 286، وصحيح ابن حبان رقم (1658) 4/ 541 ـ 542، وصحيح ابن خزيمة رقم (397) 1/ 206 وسنن الدار قطني 1/ 272 ـ 273، 346، وشرح السنة للبغوي رقم (432) 1/ 295 ـ 296، والسنن الكبرى للبيهقي 3/ 120.
(3) صحيح أخرجه البغوي في شرح السنة والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد،
وصححه النووي في الأربعين قال: رويناه في كتاب الحجة بإسناد صحيح، والألباني في مشكاة المصابيح من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص.
انظر: شرح السنة للبغوي رقم (104) 1/ 212 ـ 213، وتاريخ بغداد رقم (2239) 4/ 369، والأربعين النووية ص 172، وجامع العلوم والحكم 2/ 393، ومشكاة المصابيح رقم (167) 1/ 59.
(1) سورة آل عمران آية (31).
(2) صحيح أخرجه أبو داوود والنسائي في الكبرى والصغرى والترمذي وابن ماجة وأحمد والد ارمي وابن أبي شيبة والطيالسي وابن المبارك في الزهد وأبو يعلى والطبراني في الكبير والأوسط والضياء في الأحاديث المختارة والبيهقي في السنن الكبرى وفي شعب الإيمان وابن عبد البر في التمهيد من حديث أبي هريرة وأنس وتميم الداري رضي الله عنهم وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رجاله رجال الصحيح وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود.
انظر سنن أبي داوود في كتاب الصلاة باب قول النبي ? كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه رقم (864 ـ 866، وسنن النسائي الكبرى في كتاب الصلاة باب المحاسبة على ترك الصلاة رقم (325) 1/ 143 ـ 144، والصغرى في كتاب الصلاة باب المحاسبة على الصلاة 1/ 232 ـ 234، وسنن الترمذي في كتاب الصلاة باب ما جاء أن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة رقم (413) 1/ 438 ـ 439، وسنن ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في أن أول ما يحاسب به العبد الصلاة رقم (1425 ـ 1426) 1/ 458، ومسند أحمد 5/ 72 و2/ 290 و4/ 103، وسنن الدار مي 1/ 361، ومصنف ابن أبي شيبة 2/ 171 و 7/ 262، 268، ومسند الطيالسي رقم (2468) ص 323، والزهد لابن المبارك
¥