[(فإن هؤلاء الثلاث عنوان السعادة) هل هي هذه أم هذه؟]
ـ[سالم الجزائري]ــــــــ[05 - 07 - 09, 04:19 ص]ـ
قال الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
قال المؤلِّف رحمه الله تعالى:
بسم الله الرحمـ?ن الرحيم
أسألُ اللهَ الكريم ربّ العرش العظيم أنْ يتولاّكَ في الدنيا والآخرة، وأنْ يجعلكَ مبارَكًا أينما كنتَ، وأن يجعلَكَ ممّن: إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا ابتُلي صبَر، وإذا أذنبَ استغفر. فإنّ هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
****
الوجه الأول: يمكن ترتيبها هكذا:
1 - أسألُ اللهَ الكريم ربّ العرش العظيم أنْ يتولاّكَ في الدنيا والآخرة.
2 - وأنْ يجعلكَ مبارَكًا أينما كنتَ.
3 - وأن يجعلَكَ ممّن: إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا ابتُلي صبَر، وإذا أذنبَ استغفر.
فإنّ هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
*****
الوجه الثاني: ويكن ترتيبها هكذا:
أسألُ اللهَ الكريم ربّ العرش العظيم أنْ يتولاّكَ في الدنيا والآخرة، وأنْ يجعلكَ مبارَكًا أينما كنتَ، وأن يجعلَكَ ممّن:
1 - إذا أُعطيَ شَكَرَ،
2 - وإذا ابتُلي صبَر،
3 - وإذا أذنبَ استغفر.
فإنّ هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.
****
قال الشيخ خالد المصلح في شرح رسالة القواعد الأربع:
يقول المؤلف رحمه الله: (فإنّ هؤلاء الثلاث) الإشارة إلى المقامات الثلاث: الشكر عند العطاء، والصبر عند البلاء، والاستغفار عند الذنب، يحتمل، إلا أن أقرب منه في الاحتمال هو الدعوات الثلاث: (1 - أنْ يتولاّكَ في الدنيا والآخرة، 2 - وأنْ يجعلكَ مبارَكًا أينما كنتَ، 3 - وأن يجعلَكَ ممّن: إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا ابتُلي صبَر، وإذا أذنبَ استغفر. فإنّ هؤلاء) يعني المسؤولات الثلاث، المطلوبات الثلاث في مقدم هـ?ذه الرسالة.
قال الشيخ صالح اللحيدان:
فيقول شيخ الإسلام: (إذا أُعطيَ شكر، وإذا ابتُلي صبر، وإذا أذنب استغفر) هـ?ذا يحوز السعادة الكاملة.
قال الشيخ عبد الرزاق البدر:
(وأن يجعلَكَ ممّن: إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا ابتُلي صبَر، وإذا أذنبَ استغفر) دعا بهـ?ذه الأمور الثلاثة العظيمة التي جمعت الخير كله والسعادة برمتها.
ولهذا قال رحمه الله في خاتمة ه?ذه الدعوة مبينا مكانتها وشأنها، قال: (فإنّ هؤلاء الثلاث عنوان السعادة.) أي أن السعادة اجتمعت في ه?ذه الثلاث، فإذا وجدت ه?ذه الأمور الثلاثة في العبد فإن السعادة اجتمعت فيه وتحققت فيه ونالها بأعلى صورها وأبهى حللها.
قال الشيخ صالح السحيمي:
ثم دعا بدعوة ثالثة، وهي أن يجعلك الله -تَبَارَكَ وَتَعَالى??- أخي المؤمن (ممّن: إذا أُعطيَ شَكَرَ، وإذا ابتُلي صبَر، وإذا أذنبَ استغفر)، هـ?ذه الكلمات الثلاث هنّ عنوان سعادة البشر، أيّ بشر على وجه الأرض إذا لم يتصف بهـ?ذه الصفات الثلاث فهو شقي.
إذن عنوان السعادة: الشكر عند النَّعماء، والصبر عند البلاء، والاستغفار من الذَّنب، هـ?ذه عنوان السعادة، فينبغي للمسلم أن يجتهد في أن يكون كذلك.
قال الشيخ صالح آل الشيخ:
لهذا قال هنا: (وإذا أذنبَ استغفر، [و] هؤلاء الثلاث عنوان السعادة)، فإذن هذه متلازمة في حال كل موحّدٍ؛ وهي الشكر على العطاء، والصبر على البلاء، والاستغفار من الذنب والعصيان، وكلّما عَظُم العبد معرفةً بربه كلما عظَّم ه?ذه الثلاث، وكلما عظم التوحيد في القلب عظمت هذه الثلاث، حتى يصير العبدُ لا يرى سوى الله جلّ وعلا في استحقاق شيء من أعماله وتصرفاته، فإن غفل في ذلك كان استغفاره ليس استغفار الذي لا يفقه، ولهذا كان عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ يستغفر الله في اليوم والليلة أكثر من مائة مرة، () وفي رواية في الصحيح أنه: ((كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرّة))، () والموحد عليه خطر؛ خطر الغرور، الغرور لأنه من أهل التوحيد، أو من المحققين لاتباع السلف، أو ممن علِم هذا العلم، ثم لا يكون في قلبه من الخضوع والذل -الذي يعلمه الله منه- ما يكون ذلك سببًا لقَبول ه?ذه الوسيلة، وهي وسيلة التوحيد إلى الله جل جلاله، وشأن الله أعظم، وطلبَ من عباده شيئًا قليلا، وله?ذا عظم أمر التوحيد، وَقَبُحَ جدًّا الشرك وما جرَّ إليه.
.... إلخ
ما رأيكم هل الوجهن واردين، وما الأولى منهما؟
ـ[ناصف]ــــــــ[13 - 04 - 10, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا