[هل حفظ الطحاوية يغني عن التوحيد والواسطية]
ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 07:44 م]ـ
أيها الإخوة الأفاضل
هل حفظ العقيدة الطحاوية يغني طالب العلم عن حفظ الواسطية وكتاب التوحيد
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 10:45 م]ـ
الطحاوية لا تغني عن التوحيد فالحرص على حفظ التوحيد
ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 11:00 م]ـ
بورك فيك أخي
وهل تغني عن الواسطية
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[12 - 07 - 09, 12:00 ص]ـ
حفظ الواسطية أفضل وبدون شك عندي
ـ[عبد الله السلفي الجزائري]ــــــــ[12 - 07 - 09, 12:34 ص]ـ
هل يعني ان الواسطية اشمل من الطاحوية
ـ[أبو عبد الرحمن الطائفي]ــــــــ[12 - 07 - 09, 01:35 ص]ـ
كتاب التوحيد في الالوهية خاصة
وكتاب الواسطيه اكثره في الاسماءوالصفات
الطحاويه اشبه ماتكون عقيده عامةوليس فيها من الاسماء والصفات الا القليل بالنسبة للواسطيه
فتوكل على الله تعالى وابدا بكتاب التوحيد ثم الواسطيه ثم الطحاويه او السفارينيه
ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[12 - 07 - 09, 11:15 ص]ـ
كتاب التوحيد في الالوهية خاصة
وكتاب الواسطيه اكثره في الاسماءوالصفات
الطحاويه اشبه ماتكون عقيده عامةوليس فيها من الاسماء والصفات الا القليل بالنسبة للواسطيه
فتوكل على الله تعالى وابدا بكتاب التوحيد ثم الواسطيه ثم الطحاويه او السفارينيه
أحسنت أخي الطائفي بهذا الترتيب و المهم أن يتوكل الطالب و يبدأ
ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[12 - 07 - 09, 01:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله
ـ[أبو يحيى]ــــــــ[12 - 07 - 09, 01:27 م]ـ
أعتقد أن ذلك يجب أن يكون بعد:
1 - حفظ القرآن الكريم أولا
فهذا هو طريق السلف الصالح قبل تأليف الطحاوية، والسفارينية
2 - دراسة حديث النبي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، وعلى الأقل البدء بصحيح البخاري، وحفظ أقصى ما يستطيع الطالب من أحاديثه.
3 - التعرف على مصطلح الحديث، وتعلم الحكم على الرجال، ما استطاع الطالبُ إلى ذلك سبيلا.
فمن القرآن؛ سيعرف عقيدته الصحيحة، لا ريب فيه.
ومن الحديث؛ سيعرف عبادته الصحيحة، واتبعوه لعلكم تهتدون.
أما كتب الناس في العقائد، والفِرق، فإنه يُنظر فيها، ولا تُحفظ.
ـ[مشعل العياضي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 11:05 ص]ـ
عليك أخي بحفط كتاب التوحيد أولاً ثم العقيدة الواسطية وهما يغنيانك بإذن الله عن كثير من كتب العقائد
وما ذكره الأخ ((أبويحي)) من أخذ العقيدة من القرآن والسنة مباشرة فهذا صحيح لمن كانت له أهلية لذلك
ولكن هذا قد يكون فيه بعض الصعوبة على المبتدئين فلذلك ألف العلماء هذه المتون تسهيلاً للعلم وتقريبا له
ثم إن كتاب التوحيد من أوله إلى آخاره آيات وأحاديث وآثار وليس للشيخ محمد بن عبد الوهاب فيه من الكلام
سوى التبويب والمسائل وماعداه كله قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم, وكذلك الواسطية مملؤة بالآيات
والاحاديث بخلاف الطحاوية .. فبادر بحفظ هذين المتنين ففيهما خير عظيم وطالع عليها شرح الشيح ابن عثمين
فستجد الفائدة الكبرى بإذن الله.
وفق الله الجميع,,
ـ[علي الغزاوي السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:30 م]ـ
نعم أحسن أخونا العياضي.
و خاصة إذا كنت صغير السن.
واحرص على أول كتابين: أعني التوحيد لإمام الدعوة، والواسطية وعلى شروحهما.
وفقك الله تعالى.
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:46 م]ـ
الطاحوية اذا حفظتها وضبطت شرح ابن ابي العز وصالح الفوزان وابن باز والالباني والعثيمين ###
فهذا خير عظيم جدا جدا
ـ[أبو معاذ الكمالي]ــــــــ[18 - 07 - 09, 01:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الأخ أبو يحيى
لقد سمعت كثيرا من الفضلاء يقول بحفظ المتون بعد حفظ كتاب الله عز وجل فهل أفهم من كلامك أن حفظ المتون
غير مهم وإنما الحفظ للوحيين فقط؟
ـ[أبو البشير]ــــــــ[06 - 08 - 09, 01:48 ص]ـ
الدعوة إلى أخذ الاعتقادات أو الأحكام الفقهية من الكتاب والسنة مباشرة معناه أن الإنسان صار كمالك والشافعي أو كإمام من الإئمة المتقدمين الذين لهم استقلال بفهم الكتاب والسنة، وهذا يؤدي لا محالة إلى الخروج بأقوال تخالف إجماع المسلمين، والصحيح منها يكون ولوجا للأمر من غير بابه؛ إذ هو قائم على الهجوم المذموم، وقد بين النبي أن الذي قضى على جهل في النار، قال العلماء حتى ولو أصاب لأنه أتى الأمر من غير بابه
نعم ينبغي معرفة الدليل أثناء دراسة (أقوال أهل العلم) وربط المسألة بدليلها،، لكن تسنم درجة المجتهدين من غير دراسة فهيهات هيهات، هذا مضيعة للوقت ولن يصل صاحبها إلى شيء، أقول هذا عن تجربة شخصية، وتجارب آخرين رأيتها
ـ[احمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[12 - 08 - 09, 12:55 ص]ـ
وفقك الله لايغنى كتاب عن كتاب