[تمام المنة في بيان عقيدة النواصب عند أهل السنة!]
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[15 - 02 - 05, 02:22 م]ـ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على النبي الأمين وآله وأصحابه أجمعين أما بعد:
نظراً لكثرة من يستفسر عن هذا الموضوع وهو موضوع (النواصب) وقلة من كتب فيه وعلى حد علمي القاصر واطلاعي المحدود لم أجد كتاباً مصنفاً مطبوعاً عن هذا الموضوع
فعزمت على بحث هذا الموضوع بشكل مختصر وتجلية هذا الأمر بشكل أكبر خاصة وأننا أصبحنا نسمع هذه اللفظة كثيراً تُطلق على أهل السنة وهم منها براء فأهل السنة ليسوا نواصب
ولا خوارج ولا روافض بل هم وسط بين جميع المذاهب والفرق كما بين ذلك شيخ الإسلام رحمه الله في العقيدة الواسطية وكثير من كتبه وسبقه أيضاً الإمام أحمد وغيره من أئمة أهل السنة
الذين كانوا يترضون على جميع الصحابة بلا استثناء وكل من نال شرف الصحبة وخاصة أهل بدر
وبسبب ذلك أحببت أن أكتب عن هذا الموضوع بشكل مختصر وإن كنت أعلم أن رضى الناس غاية لاتدرك لكن رضى الله غاية لاتترك وأتمنى من الإخوة الكرام تسديدي وتصويبي إن وقعت في خطأ أو زلة غير مقصودة وسميت هذا البحث (تمام المنة في بيان عقيدة النواصب عند أهل السنة) ويستبدل العنوان السابق بهذا العنوان وربما يكون هذا البحث في أكثر من ستين صفحة وأرجو من الإخوة الكرام الا نتظار حتى أنتهي من هذا الموضوع كله وبعد ذلك فلا بأس لمن يريد الاستفسارر أو التعليق أو التعقيب وهذا مما يسرني جداً علماً بأن هناك العديد من الأخطاء اللغوية والمطبعية
في هذا البحث سوف أتداركها إذا أعددت هذا البحث للطباعة وهذا البحث خاص بهذا المنتدى ولا أسمح بنشره خارجه حتى تتم مراجعته مراجعة كاملة شاملة والله الموفق
وقيل: السعيد من عدت غلطاته وما اشتدت سقطاته
والمنصف من اغتفر قليل خطأ المرء في كثير صوابه
وقال ابن المقفع: من وضع كتاباً فقد استهدف فإن أصاب فقد استشرف وإن أساء فقد استقذف
وأخيراً أقول: وإن تجد عيباً فسد الخللا ... فجل من لاعيب فيه وعلا
الفصل الأول: تعريف النواصب ومن هم؟
تعريف النواصب\\\\\
تعريف النصب:
1 - يقال ناصبه الشر والحرب والعداوة مناصبة أظهره له و نصبه وكله من الانتصاب00 0 و النواصب قوم يتدينون ببغض علي عليه السلام.: لسان العرب ج1/ص762
2 - قال ابن حجر: والنصب بغض علي وتقديم غيره عليه والخوارج الذين أنكروا على علي التحكيم وتبرءوا منه ومن عثمان وذريته وقاتلوهم فإن أطلقوا تكفيرهم فهم الغلاة منهم. مقدمة فتح الباري ج1/ص459
3 - قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وطريقة النواصب
الذين يؤذون أهل البيت بقول أو عمل. العقيدة الواسطية (248)
4 - وقال أيضاً: وكانت الكوفة بها قوم من الشيعة المنتصرين للحسين وكان رأسهم المختار بن أبي عبيد الكذاب وقوم من الناصبة المبغضين لعلي رضي الله عنه وأولاده ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي.
منهاج السنة النبوية (كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 554.
5 - وقال أيضاً: و الرد على النواصب الذين يسبونه أو يفسقونه أو يكفرونه و يقولون فيه من جنس ما تقوله الرافضة في الثلاثة ففي فضائل علي الثابتة رد على النواصب كما أن في فضائل الثلاثة ردا على الروافض.
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 7، صفحة 339.
6 - قال ابن حجر: فصار الناس في حق علي ثلاثة أهل السنة والمبتدعة من الخوارج والمحاربين له من بني أمية واتباعهم.
7 - قال الذهبي: من تعرض للإمام علي بذم فهو ناصبي يعزر فإن كفره فهو خارجي مارق بل سبيلنا أن نستغفر للكل ونحبهم ونكف عما شجر بينهم. سير أعلام النبلاء ج7/ص370
ترجمة مختصرة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال ابن حجر: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي أبو الحسن أول الناس إسلاما في قول كثير من أهل العلم ولد قبل البعثة بعشر سنين على الصحيح فربى في حجر النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفارقه وشهد معه المشاهد إلا غزوة تبوك فقال له بسبب تأخيره له بالمدينة ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى وزوجه بنته فاطمة
¥